心境&庄子：你的年岁很高了，为何面色却像孩童一样？

第23篇读书杂谈之《庄子》庄子：你的年岁很高了，为何面色却像孩童一样？庄子：道，是一种很玄的东西，我们如何把“闻道”运用到生活中？
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保持年轻活力，是每个人都愿意的事。《庄子.大宗师》有个故事，南伯子葵问女偊：“你的年岁很高了，为何面色却像孩童一样？”答曰：“吾闻道矣。”孔子也说：“朝闻道，夕死可矣。”道，是一种很玄的东西。我们如何把“闻道”，运用到现实生活中呢？
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其一，“道”可传而不可受，可得而不可见。《庄子》曰：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见。”“道”是存在的，但是却没有形状可见，可以意会却不可言传，可以用心神领悟却不可耳闻目见。现在的科学，已经印证了人类第六感的存在。第六感，是超越人五种感官的另一种感知方式。第六感强的人，通常有很强的直觉，一种高于逻辑推理的本能直觉。“道”，无所不包，无处不在，道不远人，只是我们就像第六感有待开发一样，难以悟道。
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庄子说，“嗜欲深者，其天机浅。”如果我们能从日常的物质和欲望，过度思虑中，稍微停顿一下，就可以瞥见天机。人活着，离不开物质，小康的物质生活，恰到好处；过度的物质和欲望，则会让人迷失。心神不宁，人就消耗得快，眼睛无神，怎能不衰老呢？
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其二，贵人多忘事，不是遗忘，而是不往心里去。为什么古人会认为，多忘事的人，是贵人？这个忘，并不是真的遗忘，而是事情发生了，不往心里去，一种心境虚空的轻松状态。人每天都会遇到这种各种的事，如果事事都往心里去，那活着多累？心态上，做到不在意，无事一身轻，这样的人，是逍遥自在的。所以是贵人。前面的故事里，有个人年纪很大了，容颜却像孩童一样，是怎么做到的呢？关键一个“忘”字。曰：“三日而能外天下，七日而后能外物，九日后能外生。”外，是置之度外的意思。这个人的心境，能入定，可以忘天下，可以忘物，可以忘自我。我们现在说的“物我两忘”，也是这个意思。
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颜回是孔子最喜爱的弟子，有一天，他跟孔子说，我坐忘了。孔子问他，什么是坐忘？他说，“坠肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”仲尼惊叹他的进步，说：“同则无好也，化则无常也。”颜回已经到达这样的心境，与道混同为一，就没有好恶之情；与变化同游，就不会滞执守常。简单地说，当一个人一辈子都能做到拿得起，放得下，那真的很了不得。
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其三，在纷纭烦乱中，保持心境的安宁。《庄子》曰：“杀生者不死，生生者不生。其为物，无不将也，无不迎也，无不毁也，无不成也，其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。”道，能使万物死灭，而自己不死；能使万物生息，而自己却不生。道，对于天下万物，无所不送，无所不迎，无所不毁，无所不成，这就叫做撄宁。撄宁的意思，就是在纷纭烦乱中，保持心境的安宁。我们生活这个世界，就是生生息息，无限循环，变化为根本。体现在人事上，就是一辈子都有不同的事情来来去去。一个人，如果奢望控制外界的静，而让自己的心清净，那是很难的。恰当的方法，是让自己在纷纭烦乱中，保持心境的安宁。每天解读一篇经典，喜欢的朋友，可以点关注，和我一起坚持读书、提升自己。本文由易瑾还原创，欢迎转发，分享给更多人。