武德智#在明代，从县令被调到知县，被调整人为何还会欢天喜地去上任

明、清时期的《顺天府志》以及《宝坻县志》均记载了这样一位官员：“武德智，馆陶人，由乡进士令原武，有善政，以嘉靖十四年荐移知宝坻政，平事练民，有前武后武之称，犹汉代之呼大小冯君也……”

文章插图

清光绪年间《顺天府志》记载的武德智
大概意思就是在明朝嘉靖十四年（1535年），以举人出身任河南省开封府原武县令的馆陶（时属山东省东昌府，今属河北省邯郸市）人武德智因为很有政绩，被举荐到北直隶顺天府宝坻县任知县。由于政务平实，处事干练，在民间他和前任武尚信一起就有了“前武后武”的美称，这是效仿汉代时先后担任西河上郡太守的冯野王、冯立兄弟俩，因为居官清廉公正，治绩优良，受到吏民赞美为“大冯君和小冯君”的说法，后来就以这个典故称誉家族中人相继为官并均有政绩者。
当然对于稍懂一些历史的人来说，难免会对武德智由原阳令调任宝坻知县会感到诧异，因为在古代县令和知县都是属于管辖一县的最高长官，只不过在不同的朝代称呼不同、级别不同罢了。县令最早出现于战国时期，而知县则是宋朝之后才出现的，它们的级别一般来说县令是正五品，知县为正七品，因此单从品级上看县令要大于知县。
那么武德智为何因为有“善政”却由县令调整为知县呢？这样不就相当于贬官了吗？
其实有这样的想法是毫无必要的，按照明朝的官制，在县一级是只有知县，而没有县令的。至于志书记载武德智原来是“令原武”，后来又“知宝坻政”，这两种说法的意思是一样的，想来应该就像书法作品里要避免重复字出现的道理一样吧，如果在同一篇文章里出现两次“知某某政”是不是显得就有些不太美观？所以在明朝把“县令”看成是“知县”也是没错的了。

文章插图

文章插图

明朝的行政管理体系及官员设置
那么武德智从原武荐移到宝坻担任知县，是对他有“善政”奖励吗？
当然是奖励了！在明朝时，原武和宝坻是无法相比的。
论地理位置及政治地位：
【武德智#在明代，从县令被调到知县，被调整人为何还会欢天喜地去上任】原武只是普通的一个县（1950年，原武县和阳武县合并成为原阳县），在明朝时期还时常受到黄河泛滥、改道的影响，在黄河中下游各地的志书上经常可以看到“河决原武”、“河决阳武黑阳山”的记载，作为决口发生地的百姓时刻面临水灾影响，生活贫困、挣扎在死亡线上，而官员们的精力则全部用来保障人民生命财产安全的方面，稍有不慎，如果因失职造成巨大损失，不只是丢官甚至要丢脑袋。

文章插图

明朝的开封府原武县及黑阳山
而宝坻则不一样了，它属于北直隶顺天府，是真正的天子脚下，还没有各种自然灾害的影响，人民安居乐业，经济发达，有“畿东大邑”之称。到这里当官则不需要太过于关注民生，而可以把精力放在其他方面，如果干出成绩或者是能够“攀龙附凤”，飞黄腾达是可以在短时间内是可以实现的。

文章插图

位于京畿之地的宝坻县
从面积人口等方面看
按形成于明末清初的《类书集成》的数据：