阿兰·德波顿|旅行的艺术：读阿兰·德波顿的文字，让心灵来一场说走就走的旅行( 三 ) |旅程|阿兰·德波顿|旅行的艺术

所以，阿兰·德波顿直言不讳地说，他在没发现艺术家梵高对普罗旺斯的描绘前，并不那么欣赏普罗旺斯这个地方。后来他的眼开始习惯于从梵高的画中，去看这个地方。才发现目光所及的每一个处，和梵高画中的美，如此契合。
阿兰·德波顿以梵高作为一个典型的旅行艺术家为例进行讲述。梵高的人生实际上旅行到过许多的国家区域，但是梵高对于旅行或许并不如现代人一样，是一种惬意的游玩，而是一种并不能带来愉悦体验的过程。这样的一种生命方式，却让梵高看到了真实的自我，从而创作了非常优秀的绘画作品。

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普罗旺斯原来是色彩的王国，房子旁边有一片紫色的薰衣草与黄色的麦田毗邻。房子的屋顶是橙色的，与纯净蓝色的天空相映，绿色的草地上点缀着红色的罂粟花，竟是如此完美的配色。每当坐在普罗旺斯的天空下，阿兰·德波顿会注意到天空实际上包含着丰富的色彩：
在星星之间，似乎有一种深蓝、紫色、或是暗绿，而星星本身却呈现出一种苍白的黄色、橙色或绿色，放射出的光环远远超过了它们自己狭窄的周边，栩栩呼应那幅《星空》。这些都是他欣赏了梵高的绘作，才捕捉到毕生难忘的美。
梵高并不是为了到某个地方而出发去旅行，其主要的目的还是为了观察和思考人生的种种风景，让自己真实的思想得以通过绘画艺术的方式给予表达。因此，梵高的作品是难以理解的，因为梵高的作品是他个人的旅行记录，是一种身体和灵魂在旅途上的表达。

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日常的生活经验和梵高本身是有差别的，因为梵高的内心生命当中充满了一种强大的张力，这一点和普通人的生活方式是截然相反的，所以梵高所追求的是一种纯粹的美学。绝不追求那种经过洗涤的纯美。深信很多艺术写生和游记笔墨都因过度的省略而走向了虚假，因此在感性的谈吐中不避真实生活的芜杂。
因此，德波顿在《旅行的艺术》当中主要是以旅行作为一个平台，透过艺术家们的虚拟旅行和德波顿的真实旅行，让人生的意义浮现出来。
旅行的意义从不在旅途本身，旅行的意义更在于欣赏、发现和思考。千山万水，都只为了转身回程的那一个背影，只为了让我们从异地他乡回归到故园的自我。

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阿兰·德波顿自己的旅行也和那些历史上具备影响的艺术家交错在一起，德波顿透过这些艺术家的虚拟化旅行，配合自己现实的旅行，成为一种双曲线式的旅行方式。这样的旅行方式也是对旅行背后人生价值的解读。
正如为本书作序的余秋雨先生曾对《旅行的艺术》有过这样一段精彩的评价：这样的文字，也能调整我们在旅行中的心理习惯。我们总是太多概念、太多预设、太多追随、太多知识、太多传闻，而舍弃了本来最值得珍惜的耳目直觉和具体细节，结果，哪儿都走到了，却走得那么空洞，那么亦步亦趋、人云亦云。

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在阿兰·德波顿的笔下，旅行能让人去考虑一些超越实际、需要深层思索的哲学层面的问题。旅行能催人思索。