诏安@《水浒传》中的武松为何自称“行者”108好汉中最独特的一个!
武松是水浒传里彻底的革命者,和鲁智深不同,他不相信宗教。和那些受诏安的也不同,李逵就受了诏安。那些人都是投降派,本质上还是官僚地主阶级,其内心世界,更是充满了剥削阶级思想,以至于不能顿悟真理,最后烟消云散,被彻底屠灭。
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武松也相信法律,尤其是当了刑警队长之后,他一直遵纪守法。即便杀了人,他也站在一个法理之上:先去官方举报,县官不理。他又私设公堂,独立取证,县官也没法判他死刑,他也认认真真地接受改造、也期望回头。然而社会不允许他改造,处处陷害他。直到他血溅鸳鸯楼的那一刻,他就顿悟了大道:梁园虽好,非久恋之家。这个世界没有天理,这个尘世的制度不能让好人生存的有一点点尊严。所以就当了头陀,也无风雨也无情。
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他是病死的,心理却是无牵无挂。总比那林冲强太多,八十万禁军教头,高级知识分子,就不敢杀了高衙内,更不敢杀高俅。他心里就盼望着天雷劈死高俅,然而上天是不会同情懦夫的,他老婆也没有能力给他托梦。在六和寺武松照顾他,武松简直对他无语,憋屈到这个程度,寸仇未报,活着有意思吗?生的伟大死的憋屈。直到一千年后,大救星重上井冈山,才给林冲出了气:三十八年过去,弹指一挥间。可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。
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武松知道“牛短熊长”的道理,北宋梁山,那只是大熊市中的小反弹。他深知那熊市要持续一千年,那牛市只有几天,当个假头陀最好了,空仓就是赚钱了。他就披了法衣,盖了面皮,隐姓埋名,过那个豹隐山林的快活日子。一千年来,他的粉丝源源不断,图书做像,歌之颂之。而今在那个西湖水岸,六和塔下,还有他的塑像。
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当然,即便武松不在了,也有打虎英雄。他们自己说,他们打了许多老虎,还顺便抓了许多苍蝇呐。在《论人民民主专政》一文中,毛泽东把反动派比做吃人的野兽。他告诫人们,在野兽面前“不可以表示丝毫的怯懦”。他用《水浒传》中武松与虎的关系,讲明这样一个道理:人民和敌人,是水火不容、势不两立的,你不消灭敌人,敌人就要消灭你。革命者要放弃幻想,不与反动派妥协。
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