诏安@《水浒传》中的武松为何自称“行者”108好汉中最独特的一个！

武松是水浒传里彻底的革命者，和鲁智深不同，他不相信宗教。和那些受诏安的也不同，李逵就受了诏安。那些人都是投降派，本质上还是官僚地主阶级，其内心世界，更是充满了剥削阶级思想，以至于不能顿悟真理，最后烟消云散，被彻底屠灭。
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武松也相信法律，尤其是当了刑警队长之后，他一直遵纪守法。即便杀了人，他也站在一个法理之上：先去官方举报，县官不理。他又私设公堂，独立取证，县官也没法判他死刑，他也认认真真地接受改造、也期望回头。然而社会不允许他改造，处处陷害他。直到他血溅鸳鸯楼的那一刻，他就顿悟了大道：梁园虽好，非久恋之家。这个世界没有天理，这个尘世的制度不能让好人生存的有一点点尊严。所以就当了头陀，也无风雨也无情。
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他是病死的，心理却是无牵无挂。总比那林冲强太多，八十万禁军教头，高级知识分子，就不敢杀了高衙内，更不敢杀高俅。他心里就盼望着天雷劈死高俅，然而上天是不会同情懦夫的，他老婆也没有能力给他托梦。在六和寺武松照顾他，武松简直对他无语，憋屈到这个程度，寸仇未报，活着有意思吗？生的伟大死的憋屈。直到一千年后，大救星重上井冈山，才给林冲出了气：三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。
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武松知道“牛短熊长”的道理，北宋梁山，那只是大熊市中的小反弹。他深知那熊市要持续一千年，那牛市只有几天，当个假头陀最好了，空仓就是赚钱了。他就披了法衣，盖了面皮，隐姓埋名，过那个豹隐山林的快活日子。一千年来，他的粉丝源源不断，图书做像，歌之颂之。而今在那个西湖水岸，六和塔下，还有他的塑像。
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当然，即便武松不在了，也有打虎英雄。他们自己说，他们打了许多老虎，还顺便抓了许多苍蝇呐。在《论人民民主专政》一文中，毛泽东把反动派比做吃人的野兽。他告诫人们，在野兽面前“不可以表示丝毫的怯懦”。他用《水浒传》中武松与虎的关系，讲明这样一个道理：人民和敌人，是水火不容、势不两立的，你不消灭敌人，敌人就要消灭你。革命者要放弃幻想，不与反动派妥协。