棺材@为何古代中医高手，宁可把绝活带进棺材也不肯轻传值得深思！

中华文化博大精深，中医绝对是最“深”的一个，但是“江南诸师秘仲景要方不传”的勾当，将前人的经验、技法藏着掖着，没有交流，只有单线传承，再高明的中医秘方、技法，终将一代一代的没落下去。
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张仲景就曾在《伤寒论·序》批评当时的医生：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧”。而为什么古代中医高手，宁可把一身本领带进棺材也不愿轻传呢？中医是中国古代劳动人民与疾病做斗争的智慧结晶，原始社会时就已诞生，春秋时期中医理论已经基本形成，后代就是在原有的基础上进行修改、补充。
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中国古代的一大特色便是宗族制度，中医历史悠久，自然会有许多医学流派是以家族的形式进行传承，成为可望不可即“中医世家”。不可否认，古代中医世家培育出了不少名医，钱乙年少时跟着祖父学医，叶天士的祖父、父亲都是一代名医。可是更多的高手并不是世家出生，跟只是随当时的名医学习，从而成为本家的“开创者”。扁鹊师从长桑君，仓公淳于意师从公乘阳庆，就连张仲景都是师从同郡的张伯祖。到了明清时代，中医已经十分成熟了，然而明清时期的医家，几乎都是拜师所学或者自学成才。然而，无论是世家传承的大家，还是拜师学成的高手，几乎都逃脱不了“传不过三代”的魔咒。即使大家们超越了祖辈、师辈，却很难被后代超越，甚至连达到自己现有的高度都做不到。
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“各承家技，始终顺就”，最典型的要数叶家了，叶天士是世家传承中最具代表性的人物，十几岁时便超越了祖辈父辈成为一代名医。然后叶家从叶天士之后再无能排的上号的人物，而叶天士一直活到了将近八十岁才去世，六十几年的时间都没能为家族培育出一个高手，子孙后代医术虽然也称得上精湛，但始终无法到达叶天士的地步。
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整个叶家终究还是走了下坡路。就连清朝末年的孟河医派，费、马、巢、丁四大家族，名医辈出，也是逃不过“三代没落”的魔咒。相比之下，非世家传承还能传的稍微久一点，最成功的要数金元四大家了，传了四代，刘完素传荆山浮屠，荆山浮屠传罗知悌，罗知悌传朱丹溪。
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朱丹溪的徒弟戴元礼虽然没有位列大家，但是水平也是排的上名号的，再然后基本就没有然后了。在古代，医术等同于一门手艺，只是用来确保衣食无忧，跟着师傅或者父辈学习的内容足够温饱，没有必要去追寻医学后面的“道”。
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比起苦苦追求医学的至高境界，几道验房、几手技巧等能带来实际效果的东西才是普通医师更为想要的。范仲淹曾说过“不为良相，便为良医”，但是医师仍不是文化人的第一选择，很多名医大家都是科举屡考不中，不得已才做了医师。
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再加上医学世家或者师门不知真假的秘方偏方盛行，从事医学的人员素质更是良莠不齐，更加不会有人向往成为救死扶伤的医师。大家之所以成为大家，除了掌握了丰富的伦理知识、拥有娴熟的治疗方法，更重要的是对医学的热爱。