圆寂&他与六祖惠能4问4答，终成为一代宗师，圆寂时1000只大雁护驾西归( 三 )

扭转了后世只重讲教不重实修的弊端，使禅者从文字、口头之禅的颓废风走向了真参实学。

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佛法分为两个部分，一是证法，二是教法。
指佛教修行悟道的根源性和神圣性的本源；教法，指借助语言文字和典籍把所悟到的东西传播给大家。
玄觉法师之前人们多数注重教法而非证法，用现代话说，就是以前的人“光说不练”，但是玄觉禅师开创了格物致知、身体力行的先河。
随后，他还写下了《永嘉集》共十卷、《禅宗悟修圆旨》一卷以及被后世禅修者极力推崇和广为传诵的《永嘉证道歌》。

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《永嘉证道歌》主要是古诗体裁，共有五十一解，文字极其流畅，这使人们在朗诵的时候就能领会佛法的大意。
《证道歌》与《信心铭》《参同契》《宝镜三昧》并称为禅林的四大宝典，非常受禅宗重视。
03 他走了，却有一千只大雁护送他
无论是佛家、道家还是儒家、法家，任何为普度众生为他人而奉献自己一生的人都注定是呕心沥血的，这是仁者的宿命，也是玄觉大师的宿命。
公元713年，年仅48岁的玄觉禅师圆寂了，在玄觉禅师自己的龙兴别院禅房里，他走得很安详，但是其他寺院的僧人却痛哭流涕。

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彼时不光是温州的大街上，整个国家知道玄觉大师已经西去的老百姓全部泣不成声。
他们感慨这位天才的英年早逝，也不甘心于穷尽毕生教化他们、帮助他们的人就这么走了。
因为百姓太过悲伤，前往庵里探望他的场面也太过悲壮，于是一时间也惊动了唐玄宗，这位皇帝知道玄觉大师的功绩，他和所有的老百姓一样心如刀割。
为了安抚玄觉大师在天有灵并略表哀思，他以玄觉精通佛法为基准，亲手写下了一份敕旨赞美他的功德，并赐封号“无相”。

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就这样，一个将佛家教义领悟到极致的一代高僧永远地离开了人世，他的著作和贡献一直都会被后人铭记。
玄觉大师的墓地定在了西山的南边，在他出殡那天，万人空巷，大家都是自发地来祭拜。
黑压压的人群混着一片片的哀嚎声，什么也听不见，就在大家都沉浸在悲痛中时，突然所有人被天空中的异象吸引了注意力。
只见从玄觉大师圆寂的龙兴别院方向的空中飞来约有1000只大雁，它们在空中排成长排，一边不停地煽动着悲痛，一边不停地哀鸣。

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它们的叫声凄惨而壮烈，但又有一丝惋惜，像是悲伤，也像是感叹和不甘。
啼叫声直冲云霄过后好一阵子，大家才纷纷缓过神儿来，原来大雁，也是在为玄觉大师送行。
在佛教中，大雁、狗、乌龟寓意着不忍食之物，意思是大雁都不忍离别所以来送行，这也能体现出玄觉大师的心境和境界，寓意他西去后可以正式入佛门。
在中华上下五千年的更迭中，玄觉大师的美誉不曾被人忘记。

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在后来的宋朝就有过一部著作名叫《宋高僧传》，里面记录了宋之前所有朝代鼎鼎有名的绝世高僧，其中就有玄觉大师。
里面对他的评价是这样的：心源本净，智印全文，测不可思，解甚深义。