在公众社会里 , 人可以靠报纸采访人员的宣传 , 一夜间成为名人 。 这是造成一个人本来的意愿被曲解 , 并很快被彻底遗忘的最确定无疑的遭际了 。
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相反 , 农民的记忆有其朴素明确永志不忘的忠实性 。 前些时候 , 那里的一位农妇快要去世了 , 她平日很爱和我聊天 , 告诉我许多村子里的古老传说 。 她的质朴无文的谈吐充满了丰富的想象 。 她还在使用村里许多年轻人不再熟悉很快就会漂没的不少古字和习语 。 去年 , 我独自在小屋里接连住过几个星期 。 那阵子 , 这位农妇经常不顾83岁高龄 , 爬上山坡来看我 。 照她自己说 , 她一次次来 , 不过是想看看我是否还在这里 , 或者 , 是否有人突然把我的小屋洗劫一空 。 整个弥留之夜 , 她都在跟家人谈话 。 就在生命最后一刻前一个半钟头 , 她还要人向那个“教授”致意 。 这样的记忆 , 胜过任何国际性报刊对据说是我的哲学思想的聪明的报道 。
都市社会面临着堕入一种毁灭性错误的危险 。 都市人想到农民的世界和存在时 , 常常有意把他们那种其实非常顽固的炫耀生活暂时收敛一番 , 殊不知这与他们心底的实情——和农民的生活尽量疏远 , 听任他们的存在一如既往 , 不逾旧轨 , 对学究们言不由衷的关于“民风”、“土地的根基”的长篇大论嗤之以鼻——又自相矛盾了 。 农民不需要也不想要这种城市派头的好管闲事 。 他们所需所想的是对其存在与自主的静谧生活的维系 。 但是今天许多城里人在村子里 , 在农民的家里 , 行事往往就跟他们在城市的娱乐区“找乐子”一样 。 这种行为一夜之间破坏的东西比百年关于民俗民风的博学炫耀所能毁坏的还要多 。
让我们抛开这些屈尊俯就的熟悉和假冒的对“乡人”的关心 , 学会严肃地对待那里的原始单纯的生存吧!惟其如此 , 那种原始单纯的生存才能重新向我们言说它自己 。
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本文选自《人 , 诗意地栖居》/ 海德格尔 著 / 郜元宝译
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