孔子$《中庸》精神“诚者,天之道”,核心关键字“诚”是什么意思?

如果说整部《中庸》什么字最重要、最核心,那无疑就是“诚”字。在3,4千字的《中庸》里面“诚”字就出现了20多次,足见其重要性。“诚”字有什么内涵,对我们日常生活和所思所想有什么启示,接下来,我分几期内容给大家分享。
孔子$《中庸》精神“诚者,天之道”,核心关键字“诚”是什么意思?
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大家好,这里是小播读书,今天我们继续分享我国的古籍经典《中庸》,前面我们介绍了儒家和道家思想中“道和德”的内涵,接下来今天我们介绍《中庸》的一个核心关键字:诚。
究竟什么是“诚”呢?一言以蔽之,诚既是万物本真的状态,也是认识万物本质的方法。在《中庸》第一句其实就道出了“诚”的内涵,“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,之前我们介绍过,这里的“率性”就可以理解为“诚”,我们经常说“诚信、诚实、坦诚、率真、率性”,诚是事物的本真,在人身上就表现为去除了私心杂念,去除了过度人为的目的和欲望,而表现出来的本真的状态,就是诚。

诚是一种天道,是上天的原则,努力做到诚,就是做人的原则。做到诚的人,不必刻意勉强,也不需要挖空心思,奇谋巧计,所作所为合乎自然法度就可以了,从容自若,行为合乎中庸,就达到了圣人的境界。
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诚是事物的根本属性,诚贯穿了事物发生、发展的始末,体现在事物发展变化的每一个环节之中,是万物化育的发端与归宿,没有诚,就没有万物。所以,诚在儒家思想里面,也具有本体论意义上的作用,诚是万物的本性,万物的形成演化中都体现了“诚”,在人身上就表现出仁德的本性,所以儒家的德不是一种认为的规则和教化,是一种天道的天性。《中庸》第26篇说:“故至诚无息,不息则久”,诚随事物演变,永无止境,永不停息。
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关于如何理解“诚”,孔子还讲了一个故事,在《中庸》第16篇里面,第一次出现了“诚”字:“夫微之显,诚之不可掩如此夫”,这里孔子是通过古代对于鬼神的态度,来引出了“诚”的意义和价值。孔子说,鬼神看不见,听不着,但是它在外物之中,没有任何东西可以逃过它的影响,生死祭奠都要拜祭它,好像鬼神一直在我们周围一样。最后孔子说,诚对于我们的作用,就像鬼神对于我们的作用一样。它无处不在,无时无刻不影响着我们。
儒家讲“鬼神”并不奇怪,也不是宣扬什么迷信思想,其实儒家的这种观点来源于《易经》,《易经·系辞传上》中说:“精气为物,游魄为变,是故知鬼神之情状”,意思是说精气凝聚就成了万物,精气散去就造成了变化,所以知道鬼神的真实情况。所以,这里的“鬼神”只是用来描述天地万物神秘莫测的变化的,这种变化之中就是以“诚”为原则的。
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诚是事物本真的状态,是事物本质的属性,而且通过“诚”就能认识事物本质,为什么会是这样呢?背后的逻辑是什么?接下来,才是最精彩的地方。
我们进行一场思想实验,这个过程对理解中庸之道的核心和本质非常重要,请大家认真仔细听。我们从一个问题开始,我们如何才能认识水的本性呢?通过什么方法可以认识到水的本性呢?
第一种情况,你站到江河的岸边去认识水性,你可以看到水的流动,水的状态,甚至看到了水有很多鱼,于是,你得出了一些结论,觉得自己认识到了水性。