妙玉|妙玉结局身陷肮脏,曹雪芹借用一件家用俗物,揭示她的曲折人生( 二 )


“牵连大抵难休绝 , ”周顒先隐士 , 后朝臣的行为前后不一 , 世人冷眼旁观 , 颇为不耻 , 嘲讽和造谣诟谇的声音不绝于耳 。
盐是人们不可或缺的物品 , 却又是扼住人的命脉的生活必需品 , 一边觉得买盐难 , 买盐贵 , 爱之恨之骂之要之 , 估计就是孔稚珪骂周颙的心态 。
“莫怨他人嘲笑频 。 ”自己行得正 , 做得正 , 就不怕别人的嘲讽和笑话 。 周颙不畏世人嘲笑 , 只因世人不解他之德行操守 。 他也不需要解释 。
盐不会介怀世人的“蝇营狗苟” 。 它的纯净、洁白、无瑕是自身品质 , 其他肮脏的名利附加值 , 任凭世人求索 。
《钟山怀古》借周颙曾任“海盐令”的典故 , 指出“盐”的谜底 。
海盐县是浙江省嘉兴市下市辖县 , 是崧泽文化发祥地之一 。 “海滨广斥 , 盐田相望”故名海盐!
海盐县生产海盐 , 《钟山怀古》除了谜底是盐外 , 影射的金陵十二钗之一是妙玉 。
妙玉|妙玉结局身陷肮脏,曹雪芹借用一件家用俗物,揭示她的曲折人生
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妙玉是出家人 , 就像盐一样 , 不属于红尘之中俗物 。 奈何仍旧要在红尘之中行走 。
(第五回)后面又画着一块美玉 , 落在泥垢之中 。 其断语云:
欲洁何曾洁 , 云空未必空 。
可怜金玉质 , 终陷淖泥中 。
妙玉判词内容她之为人 , 与《钟山怀古》里的周颙和盐的情况也相似 。
盐也是“欲洁何曾洁” , 洁白无瑕 , 本来是天地灵气生养之物 , 却被糟践成赚取财货名利的俗物 。
妙玉本是世外之人 , 自称槛外人 。 在家乡玄墓蟠香寺不能容于当地权势 , 与师父流落到京城 。
根据邢岫烟委婉提醒 , 应该是不堪权势骚扰而走 。
妙玉师父圆寂之前 , 安排她来贾家大观园栊翠庵 , 就是为避世 , 不让她回乡是担心她再入红尘受欺侮 。
然而 , 妙玉的性格与世不容 。 在大观园里连李纨都“讨厌”她 , 不是憎恶而是双方格格不入 。
妙玉看不起贾家的富贵奢侈 , 不将主人放在眼里 。 唯独对特立独行的贾宝玉另眼相看 , 视为“自己” 。 而他们那种“精神” , 注定不被世俗理解 。 所以 , 妙玉的《红楼梦》曲子 , 才叫[世难容] 。
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气质美如兰 , 才华阜比仙 。 天生成孤僻人皆罕 。 你道是啖肉食腥膻 , 视绮罗俗厌 。 却不知太高人愈妒 , 过洁世同嫌 。 可叹这 , 青灯古殿人将老 , 辜负了 , 红粉朱楼春色阑 。 到头来 , 依旧是风尘肮脏违心愿 。 好一似 , 无瑕白玉遭泥陷 , 又何须 , 王孙公子叹无缘 。
妙玉被世俗诟病难容 , 就像钟山隐居又出仕的周颙一样 , 不被人理解 。 世人对周颙误解颇深 , 就像“讨厌”妙玉一样 。
而周颙也好 , 妙玉也罢 , 他们的高尚在于并不在意世俗的眼光 , 做好自己 , 我行我素 。
就像那“海盐” , 我就是我 , 价值是别人的赋予和追求 。 好也罢 , 坏也罢 , 贵也罢 , 贱也罢 , 与我何干!
妙玉的结局在通行本续书中 , 被强盗轻薄后掳走不知所踪 。 是作者用了男本位思维去简单粗暴地理解了“洁”字 。
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妙玉自称“畸人” , 她的自我定位是不分性别 。 比如她坦然地当着钗黛二人面前 , 将自己用的“绿玉斗”拿给贾宝玉使用 。 她将贾宝玉当“自己” , 追求的是纯粹和无私 。 不存在男女之情 。 宝钗、黛玉也懂得妙玉的精神 , 不以为意 。