古人@国展评委王大禾：书法，是性情之功

【作者简介】
王大禾：中国书协草书委员会委员、书法培训中心教授、工作室导师，全国书法展览评委。曾获全国第二届草书艺术展一等奖、第十一届全国书法篆刻作品展最高奖。

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书法是性情之功
王大禾
【古人@国展评委王大禾：书法，是性情之功】书法是文化的，是精神的，也是心灵的。优秀的书法作品之所以富有感染力，都是赋予作品以情性。技法是根基，情性是灵魂。有了笔墨，进而内求于心，便是毫素芊芊生锦澜。
书者通过纯熟的笔墨技法，演绎表达自我内心世界，有着自己特殊的艺术追求和情趣所在。

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作品是作者心性灵感的迹化，神采则是“学问文章之气郁郁芊芊发于笔墨间”的气质，是对传统文化艺术深刻认知、感悟、升华的写照，作品的格调境界是作者心源外化。
从表面上看，创作主体的学识和字外修养与艺术创作没有直接的关系，创作只是技术层面的书写问题，但实际上这些整体素养直接影响到他对艺术的认知、审美理念和意识境界，潜移默化、微妙地决定他艺术道路远近宽窄。

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一个高明的作者，不会仅仅局限于对书法形式、技术手段的锤炼，而会在道义文章、情感内质上涵养提升，从精神上问道于先贤、诗词曲赋、儒道释，先化育身心、澄澈心源、启发情性，再沿波讨源，内求于心，以寻找一个心与迹的契合点，从而以手写心，传递书者的心灵情怀。
书为心声，历来古人论书说心境的很多，书者若心浮气躁，即使笔墨精良，也必然难以挥运畅达，神采奕奕。前人品鉴书法作品，经常用“清”与“浊”两个字评论，说“心手双清”。

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笔清者技法成熟、准确流畅，心清者是希心味理、道合自然。而笔浊者行笔无状、乖张纷扬，心浊者躁气满纸、丑陋低俗。这无疑是从“技法”和“心源”两个层面上对书法最精简的评语。所以医俗务须“洗心革面”，重在纠正认知、读书养气。
性情的放达，要追求心境的娴静。心能闲，便“独与天地精神往来”，自然而然地志气和平、不激不厉而风规自远。

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书法作为一个性灵的载体，更多地赋予了涵养情性、愉悦身心的功能。所以历代名流，风标各异，和而不同，在各自鲜明的个性背后，一个个的从容淡定、深邃清明。
一个人能抛得尘俗杂务，宁心静虑，忙中偷得半日闲暇，不一定非得遁身山林，此心能安处，虽幽然独坐，也足以神游千载、思入大荒。古人于书笔墨精良，技艺无碍，又心有感悟，作书自是信手神来。

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神韵出于胸襟，襟怀高旷恬淡者，心中毫无杂念，不耽于一得一失，偶然欲作，进退裕如。古人审美有一种天真的理想，他们笔下会很自然地流淌出个人的审美追求和生活情趣，这种不同人文环境、时代风尚、个体特性的自然流露，因时而异，因人而异。
师法古人，是站在当下大时代地平线上的通古会今，不是亦步亦趋的简单模仿。师古人心法，以一种包容、理解、融通的认知去深刻书法的创作，创作出“韵古式新”契合时代特征的新颖艺术图式，最大限度地实现书法创作的时代高度。