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莫言：人类的好日子不多了，文学也将毫无意义

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作者：莫言
十分聪明用五分，留下五分给子孙。澳洲大火，蝙蝠入侵，美国流感过万人死亡，中国新型冠状病毒仍在肆虐，人类步入了一个魔幻的2020年，一开年就给了我们太多的思索。
今天找到了一篇10年前，莫言在东亚文学论坛上发表了一篇名为《悠着点，慢着点——“贫富与欲望”漫谈》的演讲，有人说：仅凭这篇演讲，莫言就该获得诺奖。
特别在今天这个时刻，这篇文章非常值得让人类去反思！
此时，午夜时分，万物归巢，心也静了下来，就让我们一起慢慢品读吧......
全文如下：
（一）感谢而且佩服日本朋友们，为论坛选择了这么一个丰满的议题。
人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂。
但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——基本上就是这么一点事儿。
中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 ”
中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。 ”
中国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。 ”
无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。
为什么人们厌恶贫困？
【贫富|“贫富与欲望”漫谈】因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。
无论是食欲还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，
当然，如果出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权力。
当然，有了钱，也就不愁贵，而有了权力以后似乎也不愁没钱（经典之言）。
因为富与贵是密不可分的，可以合并为一个范畴。
贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望。这一点孔夫子也给予肯定。
但孔夫子说：尽管希望富贵是人的正当欲望，但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。
贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。
时至今日，圣人二千多年前的教导，早已变成了老百姓的常识。
但现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是，用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是。
虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人，但只要自己有了机会也会那样做的人更是比比皆是,这就是所谓的世风日下，人心不古。
古之仁人君子，多有不羡钱财，不慕富贵者。
像孔夫子的首席弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐” 。
三国时高人管宁，锄地见金，挥锄不顾。同锄者华歆，捡而视之，复掷于地，虽心生欲望，但能因为面子而掷之，已属不易。
庄子垂钓于濮水，楚王派两个使臣请他去做官。
庄子对两个使臣说：楚国有神龟，死后被楚王取其甲，用锦缎包裹，供于庙堂之下，对神龟来说，是被供在庙堂之上好呢？还是活着在烂泥塘中摇尾巴好呢？
使臣说，那当然还是活着在烂泥塘中摇尾巴好。