吴用&《水浒传》中梁山头领四次排座次有何不同有何玄机( 二 )

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三、宋江上梁山后的排座次接下来是花荣大闹清风寨，又来了一伙有生力量，花荣与原青州兵马统制秦明自然坐到第五、第六，这也是平衡关系，必须的结果，这是第三次排座次。经历了劫法场，智取无为军，宋江又率了一伙他的“人马”上山，由于宋江在江湖上有些威望，又对晁盖等人有恩，于是，晁盖与宋江彼此谦让，让对方坐第一把，其实也给梁山埋下危机的种子，晁盖的位置受到威胁，虽然晁盖依旧为首，卑鄙的宋江成了二把手，却基本掌握了梁山的实权，逐渐架空了晁盖。当前四位定下来之后，还没等晁盖说话，这宋江就一挥手，让原先的首领与他新带来，分坐左右了，这分明是分庭抗争了，还说出一段堂皇的话：“日后出力多寡，那时另行定夺”，这不是宋江随口说出的，而是一种坚决的命令，完全把晁盖的权威抹杀掉，那语气，那架势，晁盖仅是一个傀儡，已经十分不把晁盖当回事，连简单的“议”一下都免了，晁盖都剥夺了发言权，谁还敢放屁。林冲，你这末路的英雄，更是内心悲凉的，自古的高尚都倒在卑鄙的脚下，君子无朋，小人结党，高尚是孤独的呀。
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“那时”，预示着宋江当了头以后呀。这第四次梁山好汉已经达到四十人，一半是宋江领来的，加上先前花荣带来的，这都是宋江的人呀，晁盖，就要成为“王伦第二”，让读者窺见人物之间那微妙的隐蔽，宋江玩弄手腕，拉拢人心，培植个人力量。于是，晁盖不想被架空，愤而带兵攻打曾头市，不明不白中了暗箭，这是一个天大的阴谋，谁射杀了晁天王，谁又在那箭上刻上史文恭的名字，这只有宋江与吴用加上那个射出箭的人知道，让“仗义疏财”、光明磊落的晁盖死的不明不白，含恨留下遗言：“若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主”，这不是晁盖的心胸狭窄，也不是个人小恩仇，箭上有“史文恭”的名字，不提史文恭，却说“射死我的”，这话中隐含着自己被暗害的阴谋，是不想让宋江的阴谋得逞。然而，一切不以晁盖的意志为转移，梁山不能无主，宋江顺理成章地当了一把手，梁山好汉达到八十八人，梁山有了历史性的转折，完全成了宋江的天下，这第五次“排座次”实际上就是完全确立宋江的地位，没有拉出位置的尊卑高低，但宋江心目中也有了基本的思路，为后来的最后一次排座次打下坚实的基础，唯我独尊是宋江了。
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四，最后的英雄排座次等《水浒传》到了第七十一回，“石碣前面，书梁山泊天罡星三十六员”，“石碣背面，书地煞星七十二员”，一百单八将明显分为两大“层次”，显示了尊卑有别，考虑了社会背景，名望能力，家庭出份，亲疏远近等方方面面，因此原朝廷命官与地主老财都排到显赫尊崇的位置上，那些出身低微的排到了后面，考虑的不是德才兼备与功劳大小，这分明是宋江串通吴用有预谋的结果，两个“文化小人”。小人，并不可怕，可怕的是小人有点一瓶子不满半瓶子醋的文化。明着杀人，是好汉的行为；背地整人，是小人所为。宋江，刀笔小吏；吴用，村里的教书匠。耍了梁山好汉，吴用为虎作伥，两个人狼狈为奸，联手谋杀了水泊英雄，难怪施老爷子给这两个起了富含深意的名字：“呼保义宋江”，分明就是招呼梁山好汉保卫所谓的“忠义”，投降，为大宋江山送死；而“智多星吴用”，更是暗含心地不正，那智慧多是坏水，无用而有害！当年宋江一上梁山，就极力渲染那所谓的“童谣”，讲天书似地解释了一番“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东”，就已经露出狐狸尾巴。金圣叹就感慨地说：“妙绝之笔”，“便抵无数篝火狐鸣、鱼罾书帛之事”，道出宋江阴险又卑鄙的伎俩。思量这梁山前两任一把手，都非正常死亡，一个被“火并”一个被“暗杀”，江湖险恶，没两下子还真不行呀！一部《水浒》，给予我们深思的实在是太多，命运的长路，该遗弃的遗弃，该珍惜的珍惜，智慧不是一束光芒，有时是一把锋利的刀。