王艾石#王艾石：传统不是中国画的未来( 二 ) 景阳冈|三头领|梁山|排名|武松

在前面章节中我们一再强调，艺术是社会最前沿的领航者，是创新文化的构建者，创新文化是民族的未来。
我们反思一下历史，为什么哲科文化没有诞生在中国？为什么工业革命没有发生在中国？哪怕是中国跟上了工业革命的脚步，现代世界的中心仍然在中国。
中国是地域性重农轻商的农业大国，固守传统的儒家思想是最符合稳定农业社会，有助于农业生产和国家统一。所以在清朝以前，统一的中国因为国土面积大，人口众多，社会稳定，在几千年的历史中稳居世界强国地位。
但重农轻商、固守传统的弊端是缺乏创新创造精神，新的文化思想无法产生。人民如果想出人头地，成就一番事业，唯一的渠道是参加科举考试，考取功名。为了科举应试，从孩子开始，必须按照儒家的思想要求学习，导致人们一生都局限于儒家的重德守旧的文化思想框架下，很难形成哲科和创新文化精神的土壤。没有创新创造的文化精神，就不会有先进巩固的强大民族，这是铁的规律。当欧洲分裂的各个小国进入工业革命后，清朝并没有跟上脚步，统治者仍然固守传统，故步自封，仍以天朝自居。工业革命产生的新技术直接导致英国的一个东印度公司的私家武装就可以打败整个清朝。
由此可见，导致晚清衰落的原因之一就是固守传统。需要强调的是，这里说的“传统”是指封建统治阶级构建的传统思想的表观形式，并不是指中国传统文化。
那么，中国传统文化是什么？
她是以易黄老庄、孔孟朱王等儒释道为代表的一种文化思想精神体系，也是世界上最接近本真的一种文化思想精神体系，她就像一个取之不尽用之不竭的精神源泉，有着无比的优越性、包容性与指导性。在中国历史上，各个朝代的统治阶级根据当时的社会环境与社会需求，从传统文化思想精神中提炼出符合当时社会环境的养分。但是，宇宙规律决定社会是在不断递增循进中变化的，绝不可能存在静止现象，历史上每一个朝代的没落都与文化静止有着绝对关系。所以，社会需要在传统文化思想精神源泉中不断地提炼符合社会脚步的养分。这种提炼，从递增循进律上来说，就是一种创新创造。
今天的中国已经成为全球化的开放社会，国家需要的是与全球化匹配的新型文化。所以，固守传统表观形式，决不是中国画的未来，决不是艺术的未来，更不是民族的未来。这就好比拉磨，不是只有驴子才能够拉磨，牛、马、骡子都能拉磨，利用机电设备则效率更高。
当然，任何形式的新型文化一定是围绕传统文化思想精神而来的。离开了传统文化，创新将不复存在。例如，一个高科企业，无论产品如何新奇，企业文化一定不会脱离传统文化中的人文道德及奉献精神，否则，这个企业是无法生存的。相对的，任何一幅创新的绘画艺术作品，脱离了传统文化思想精神，也就意味着脱离了人本，艺术性不将存在。

四、传统中的伪艺术行为
人们常听说“离开传统不是中国艺术，离开传统不是中国书法”等类似言论，这其实是站在艺术表观上的一个最低级的思维模式，不是真实艺术的认知。
我们看一个社会现象，为什么有很多人推崇金字塔、玛雅文化与外星人有关？因为这类人的智慧远不及古人，故引用外星人来掩盖自己的无能和无知，以达到心理上的自我安慰，或者是为了某种利益混淆视听。当今中国画也面临着同样的情况，某些只会模仿传统的人为了维护自身利益，充当着艺术创新创造绊脚石的角色，同时也充当着社会进程中的绊脚石角色。