黄公度!《宋词大典》卷153(76001-76500篇)好风时独立,芳草共闲行(24)


待饮琼浆擗麟脯,芙蓉为馆玉为城。
蒙惠拄杖及诗依韵奉答[宋代] 韩维
藤枝既老解纵横,禅老因何解道情。
识取个中无把捉,眼前瓦砾是瑶琼。
送魏德源倅永康[宋代] 李流谦
晚岁从谁觅赏音,浪将孤兴托瑶琴。
聊为风月平分客,莫起山林独往心。
碧草但能供别恨,黄花却解劝清斟。
我犹未制思亲泪,更听离歌定不禁。
书耄[宋代] 陆游
我老耄已及,终日惟冥行。
邻里少间阔,便若昧平生。
家人每过前,亦或忘其名。
昏昏等作梦,兀兀如病酲。
不知张睢阳,何以记一城?愚知各自适,得失未易评。
跋黄鲁直买米帖[宋代] 陈东
广文弦歌饭不足,要是古来贤达人。
山谷有钱能买米,比之鲁公殊未贫。
陆文安书稿泛舟二帖赞[宋代] 岳珂
自吾道之既南,闽浙湘潭,
鼎立而三。圣涂康庄,
先生盖与之扬镳而并骖矣。观其家人唯诺之际,
惟理义是探,似人物是耽,
惟世道是参。公取饱谙,
包罗浑涵,舍是弗谭。
其亦如夫任重道远,必求其所谓合人己而无惭者耶。
璧{彀去弓加王}骈,有此尺函。
天台清溪[宋代] 释行海
碧草生芽鸟弄春,短长亭外柳条新。
钓船来往清溪上,定有桃花洞里人。
三槐堂铭[宋代] 苏轼
天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖之寿,孔、颜之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审矣。
国之将兴,必有世德之臣,厚施而不食其报,然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公,相真宗皇帝于景德、祥符之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入侍从将帅三十馀年,位不满其德。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠者,其雄才直气,真不相上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,略与王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此观之,王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游,好德而文,以世其家,吾以是铭之。铭曰:
“呜呼休哉!魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐;郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!
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永和镇曾峑季高明秀楼[宋代] 周必大
心得高明趣,楼开井邑间。
巡檐风与月,隐几水兼山。
景物因天巧,轩窗占地悭。
寒暄俱可至,徒倚不知还。
题人家壁[宋代] 陈造
等是黄粱未熟时,车尘马足竟胡为。
山翁不起功名想,足糓多田正自奇。
青玉案[宋代] 曾觌