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△大成门:为五开间木质单檐硬山顶建筑 , 是文庙的最后一道大门 。 为表示对圣庙的礼敬 , 文庙所有的门 , 只有遇重大仪典才开启中门 , 平日均以两腋出入 , 而且讲究东进西出 。 门上的乳钉横排和竖排都为九颗 , 因为九是阳数之极 , 以此表示孔庙建筑规制之高 。 大成门的门槛甚高 , 意在进大成门拜谒圣庙者要小心举措、端正举止 , 符合圣庙谨严的气氛 。
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△启圣宫:因元至顺元年(1330)加封孔子之父为“启圣王”而得名 , 用于供奉孔子的父母的祠堂 。
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△金声玉振坊:出自《孟子·万章下》:“集大成也者 , 金声而玉振之也 。 ”以钟发声 , 以磬收韵 , 奏乐从始至终 。 比喻音韵响亮、和谐 , 也比喻人的知识渊博 , 才学精到 。
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△下马石:在文庙的大门前都会立有一块石碑 。 文庙是文化和教育的最高象征 , 是一个国家的精神所在 。 因此 , 为了表示对文化和教育的尊敬 , 对孔子伟大人格的敬仰 , 古人便在文庙大门外立下下马石 。 内容有“文官下轿武官下马”“官员人等至此下马”“文武官员至此下马”“文武官员军民人等至此下马”等 。 告诉我们:文武官员到此 , 一律得步行 。
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△院落:文庙的院落都是下沉式的 , 七个院落中以大成殿前的院落最大 , 是参加祭礼人员聚集的地方 。 表示孔子的才学渊博 , 品德宽容仁爱 , 也表示人们对孔子的敬仰 。 参加祭礼时文官站左 , 武官站右 。
三、文庙在历史上发挥过的主要作用
(一)祭祀
孔子是我国春秋时期伟大的思想家、教育家和政治家 。 为了尊崇和怀念这位先师 , 人们很早就立庙祭祀 , 并形成规模各异的祭孔活动及祭孔乐舞 , 形成“礼、乐、歌、舞”四位一体的综合艺术 。 这种祭孔活动 , 最后形成固定礼制 , 是独特的传统的孔庙古乐礼仪文化 , 保留着华夏民族独特的文化记忆 。
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(二)学校教育的功能
腾冲文庙学宫、学舍、经籍、祭器、学田、教员等都具备 。 每年由地方官员组织的春秋两季祭孔活动而开展的儒学教育不仅生员可以参加 , 腾冲士子无论贫富贵贱 , 何种民族都可以进入文庙进行听讲、识字、读书、通经、明义 , 学习汉文化 , 这种教育形式在民间产生了巨大的道德礼法影响 , 促进社会的相对稳定 , 为腾冲汉文化教育的发展起到了不可替代的作用 。
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四、新时代文庙的价值和意义
在新的历史时期 , 文庙的功能也远远超出了纪念性建筑的本身含义 , 它由祭祀的殿堂、官办的学校转为以继承和弘扬中华优秀传统文化为主要作用的文化阵地 。 今天我们了解文庙的价值和意义为:
(一)文庙具有极高的文物研究价值 , 为研究中国儒家思想的发展、传播和文庙祭祀建筑的发展 , 提供珍贵的实物资料 。
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