富贵语！诗中的富贵语与弃儿语，古代诗人早就学会了凡尔赛体( 二 )

葛立方也举了几个例子，前面也是晏殊的诗句，后面是自家老辈诗人的作品：
元献诗云：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”此自然有富贵气。吾曾埠祖侍郎讳宫，虽起于寒微，而论富贵若固有之。尝有诗云：“翩废朽子朱门静，狼藉梨花小院闲。”又云：“西楼月上帘帘静，后苑花开院院香。”其视晏公真不愧矣。
这两个人的诗句有共同特点，就是不言金玉，却说风花雪月，意思是只有真正富贵人家，才有这种园林庭院中闲淡幽静的景致。　
另外，葛立方又举了几个例子，说穷困之语的诗句：
若孟郊“借车载家具，家具少于车”。陶潜“敝襟不掩肘，藜羹常乏斟。”杜甫“天吴与紫凤，颠倒在短褐”。皆巧于说贫者也。
孟郊借车搬家，车子都装不满。陶渊明破袖子露出了胳膊肘，杜甫女儿的衣服，补丁摞着补丁。家中穷困至此，靠想象是写不出这些诗句来的。
同理，没有富贵的生活基础，也想象不到富贵人的生活。现在不是有句话说：贫穷限制了我的想象。

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三、看人富贵胡仔《苕溪渔隐丛话前集》中，引用陈师道《后山诗话》：
《后山诗话》云：“白乐天云：‘笙歌归院落，灯火下楼台’，又云：‘归来未放笙歌散，画戟门前蜡烛红’，非富贵语，看人富贵者也。黄鲁直谓白乐天‘笙歌归院落，灯火下楼台’，不如杜子美‘落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深’也。
白居易《宴散》诗云：
小宴追凉散，平桥步月回。
笙歌归院落，灯火下楼台。
残暑蝉催尽，新秋雁带来。
将何迎睡兴，临卧举残杯。
《夜归》诗云：
半醉闲行湖岸东，马鞭敲镫辔珑璁。
万株松树青山上，十里沙堤明月中。
楼角渐移当路影，潮头欲过满江风。
归来未放笙歌散，画戟门开蜡烛红。
白居易开玩笑说，我这不是富贵语，是看人家的富贵。
黄庭坚则说，白居易的这两句（归来未放笙歌散，画戟门开蜡烛红），不如杜甫的这两句(落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深 ).
杜甫的两句诗出自《题省中院壁》：
掖垣竹埤梧十寻，洞门对霤常阴阴。
落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深。
腐儒衰晚谬通籍，退食迟回违寸心。
衮职曾无一字补，许身愧比双南金。
省，门下省，与尚书省、中书省的三省之一。唐朝的宫殿里种植花柳，因此杜甫这两句诗不言富贵，然而这正是唐宫中的富贵之气。
四、不必至宝丹，自尔不寒俭洪亮吉《北江诗话》中也说到，作富贵语，不必金玉珠宝也。
温八叉诗云：「隔竹见笼疑有鹤，卷帘看画静无人」，韦端己诗「银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。」第二等人家，即无此气象。
余前有《送春》诗云：「三面水亭帘不卷，百花香里度残春。」又《初夏》云：「居然一服清凉散，不啖荷珠即露珠。」正不必用八宝丹，自尔不寒俭也。
温庭筠的诗和韦庄的诗，写的是富贵人家日常的生活。穷人家哪有钱来养鹤，又如何有闲情赏画呢。而且，这些诗中，无不凡尔赛主人的豪宅与装饰。

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结束语王珪是宰相，怎么说都是富贵语，但是其他人学做富贵语，用金玉之类的意象作诗，有点像穷人乍富，或者像今天的网红主播们团购去五星饭店拍照发抖音。
正如晏殊作诗的方法：
每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。
仿佛无意之间，通过一些细节让读者知道，这是富贵之家。如今有个词叫做凡尔赛，类似吧。