宋四家#宋四家里他的地位最有异议，没想到他的此碑却是宋朝楷书天花板( 二 )

而宋四家的苏轼、黄庭坚、米芾都不擅长楷书，让他们端端正正写个楷书碑来，这哥几个恐怕也有力不逮。所以，既然不擅长费尽写楷书，那又何必烦心费神给人写碑呢？
虽然皇帝请不动蔡襄写碑，但是蔡襄却愿意为一个退休的大臣写碑，而且是很认真的那种写法，那就是现存的《相州昼锦堂记碑》，此碑是蔡襄的楷书代表作，也可谓是宋人楷书的天花板。

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此碑是为北宋重臣韩琦所书，“昼锦堂”是韩琦老家的私家庄园，在河北西路相州府地界，取名“昼锦堂”，有衣锦还乡、荣归故里之意。
创作这幅作品，蔡襄拿出了非常严谨的态度对待，为了写出精品，他每个字都要写很多遍，直到写出那个让自己满意的字来，“韩魏公昼锦堂，欧阳公为之记，蔡忠惠书之，每一字必写数十赫蹄，俟合作而后用之，世所谓百衲碑。”

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因此，此碑可谓字字精美，无一败笔。蔡襄以颜氏唐楷书风完成，展现了自己十足的唐楷功力。正是因为有了此碑，才让后人对宋代书法有了一个全面的了解，原来宋人书法不仅有“尚意”，也有蔡襄这样站在法度一端的高人。
可是，虽然此碑历来评价颇高，但同时也有很多批评的声音，例如：“惟字经百衲，则有杂凑之迹而失顾盼之神，未为佳耳。”
确实如此，这样一个“百衲碑”是将字一个个拆开来书写而成的，自然缺少了行气，所以，一般书家都不太会去写一幅集字作品的。

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但是，从另外一个角度来看，我更相信这是蔡襄极其严谨的创作精神，将最好的字刻碑传世，不容许败笔出自笔下。
也正因此，将以法度著称的蔡襄归入宋四家，这其实也是对宋代书法的高度概括：既有尚意苏轼、黄庭坚、米芾，也有守法度的蔡襄。这才是宋代高度发达的文人社会应该具有的书法气象。

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最后说说，蔡襄如此精心写此碑，就是不知道韩琦给了多少的润格费呢？值得猜想，好在欧阳修在他的《归田录》里记载了这么一段，能够让我们浮想联翩：
蔡君谟为余书《集古录目序》刻石，其字尤精劲，为世所珍。余以鼠须栗尾笔、铜绿笔格，大小龙茶、惠山泉等物为润笔。君谟大笑，以为太清而不俗。后月余，有人遗余以清泉香饼一箧者，君谟闻之，叹曰：“香饼来迟，使我润笔独无此一种佳物。”……清泉，地名，香饼，石炭也，用以焚香，一饼之火，可终日不灭。
我想各位读者，读完欧阳公此段，定当会心一笑，蔡襄的书法就像他的人一样，为人高洁，字必清雅。
宋人书法虽说是“尚意”，但并非乱写，宋人书法以行书为主，主要学习的是王羲之的书法。而学习王羲之的书法，《怀仁集王羲之书圣教序》是必学之经典，可以把它当作是王书的书法字典，适合初学行书，单字临摹。下面这个专栏从用笔、结字入手，对单字进行精讲，并结合二王手札，讲解了章法的技巧。特别适合初学者学习参考。