老子！鲁先圣文化散文：恢宏的开端红色金融|中国共产党|大河网络

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恢宏的开端/鲁先圣
在公元前500年前后的春秋战国时代，当世界上几乎所有人类居住的地方还处在洪荒蒙昧的时候，我们民族接连幸运地产生了一批思想大家。世界上没有另外一个民族像我们一样拥有这样恢宏的开端。正是因为有了这样气势宏大、浩浩荡荡的起点，文明的焰火才在世界的东方星火燎原。
公元前551年的春秋时代，孔子诞生了。这是个什么时代？正是周文疲弊、礼崩乐坏、九鼎失位的时代。虽然生活贫苦，但是他15岁就“志于学”，30岁以后就开始授徒讲学、修诗书礼乐。作为一个理想主义者的孔子，他带着自己的弟子，带着自己“仁、礼”的信念，带着自己的智慧之火，执着地周游列国，往返在理想和碰壁之间。不论那些国君们有没有采纳他的建议，但是，他智慧的火把，却毫无疑问地照亮了时代的夜空。宋人蔡季通对此有过精辟的描述：“天不生仲尼，万古如长夜。”
更重要的，是孔子打破了“学在官府”的传统，只要送上一点干瘦肉，就可以成为他的学生。他的深厚学养和人格魅力吸引了一批批追随者，他的弟子达到空前的三千人之众。他把自己的智慧传授给他们，等于在那个近乎蛮荒的时代，播撒下至少三千粒文明智慧的种子，从而使自己的思想和智慧在以后的岁月中不仅仅没有中断流失，而是得以发扬光大、绵延不绝。
而就在孔子诞生前的几十年，我们民族幸运地拥有了另一个满腹才学的人，他是东周王室的史官，负责掌管史书、档案、天文、历法。这个人是老子。这个时候，周王室内部产生了内乱，国家已经是九州分裂，他的守藏室面临着典籍失散的危险。王室中已经没有人在意他的存在，他就收拾起重要的典籍，带着自己一生的心血著述五千言的《道德经》，骑着那只名响千古的青牛，悠然地向函谷关而来了。
“紫气东来”这个象征着吉祥智慧的典故诞生了，玄奥而深刻的《道德经》问世了，他把天、地、人浓缩在五千字的微篇之内，他提出“治大国若烹小鲜”，抛开传统的“天命”观，为春秋时期的乱世之学开拓出新的天地“道”，自己也因此成为中国土生土长的道教的鼻祖，受到无数帝王的封赐和膜拜。《道德经》中的辩证法思想，他深刻的“无为而治”的智慧，直到今天，依然熠熠生辉。
孔子和老子，成为我们民族恢宏的文明和思想开端的大纛。而孔子的学生，毫无疑问，是其中重要的成员。孔子弟子三千，贤者72人，而其中孔子最得意最有成就的弟子是颜回。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”成为千百年以来中国知识分子安身立命的精神依靠。颜回之德的核心是“仁”，他把孔子的“仁”，落实于个人的行动中，而不是停留在口头上。颜回以其高尚的道德人格影响社会，启迪后世。颜回的言行体现了他善于领略天地造化的力量，尊重客观规律，顺应自然，但又重视人的能动性，守道而不移其志。颜回的不朽，在于其重立德，后世称他为“复圣”，便是对其重于立德的肯定。
【老子！鲁先圣文化散文：恢宏的开端】另一个重要的孔门弟子是被尊为“宗圣”的曾参。他颇得孔子真传，积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋师从曾参，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子、子思比肩共称为五大圣人。