|我与中国的“爱情故事”（海客话中国）( 二 ) |汉学|墨西哥|孟子|哲学

有了更多的研究资料之后，已经耄耋之年的我又有了新课题，那就是如何向世界读者准确传递中国文化的核心概念。
在对中国古代哲学进行研究的时候，我比较注意一些关键词的研究、翻译和解读。因为只有正确掌握了这些核心词汇的含义，才能理解中国人的思维方式和价值观念。比如“仁”这个概念， “克己复礼为仁”“仁者安仁，知者利仁”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”……“仁”在《论语》中出现频次很高，有109次之多。如何给外国人讲解这个词？有人可能会直接拿西方的哲学术语去套用在中国的哲学术语上，但我觉得这些术语的意义是不一样的。我的做法是直接跟他们说“仁”这个字，然后找来例子逐一解释它的含义，让他们自己去理解“仁”是什么，而不会去把“仁”翻译成西文再跟他们去解释。
说实话，中国文化实在是太广博深邃了，我时常担心无法将这些核心词汇的内涵准确传达给读者。但尽管困难重重，我还是要做。因为这是外国朋友了解中国的一条捷径，把这些词弄懂了，就更容易弄懂中国人的思想和思维方式。这正是作为汉学家应该努力的方向。
回顾几十年学术生涯，我觉得自己很幸运。因为当我开始进行汉学研究的时候，墨西哥对于汉学和中国所知甚少，这个领域还是一片空白。我可以根据兴趣去选择自己的研究对象，比如说历史、哲学、文学，我都很感兴趣，并从事过相关研究。我的学术生涯可以概括为我与中国的“爱情故事”——因为爱情是专一的，也是恒久的。虽然我已不再年轻，但直到生命的最后一刻，我都会坚持学习中国文化，不断寻找新的发现。
(北京语言大学“一带一路”研究院徐宝锋、王立倩采访整理)