时代|想起虎子的故事夜壶|时代|汉器|虎子|暴发户

刊于《今晚报》11月2日的肝胆篇《莫把“三俗”当通俗》，用“茶壶”比喻“通俗” ，用“夜壶”象征“三俗” ，并对当今把“夜壶”当“茶壶”的乱象做了抨击。其比喻之恰当、抨击之入理，令我叹服之余，又使我想起了一个历史故事。
这个故事出自一本明人笔记，书名和作者想不起来了，但其故事情节还记忆清晰：一个附庸风雅的暴发户酷爱收藏，某日在古玩店里看见了一个似瓮而扁、鼓腹大口的陶罐，形制古朴，古玩商说这是汉器，索价甚高。这个暴发户已收藏了不少六朝和唐宋的古器，汉器却没有一件。于是花大价钱买了回去，因其时代最古，价格又最贵，珍重地把这件汉器陈放在比其他瓷器、玉雕等古玩更显眼的位置上，并且得意洋洋地请行家朋友来欣赏这新得到的宝贝。一位博古的宾客定睛一看，不禁扑哧失笑了。暴发户以为他的宝贝是一件伪造的汉器，问道：“是假汉器么？”博古家道：“一点不假，的的确确是汉朝的东西。 ”问他为什么笑，博古家就支吾一下，还恭维了几句，走了。
原来那玩意是一个虎子（溺器），也就是夜壶。这个附庸风雅而胸无点墨的暴发户，就因为它古，因为它值钱，就恭而敬之，把它供奉在大厅的几案显要处，怎能不令识者不忍俊不失笑呢？
【时代|想起虎子的故事】我当然不怀疑如今把“夜壶”当作“茶壶”者有些人是学识不够，和那个暴发户一样犯了认知错误，但大多数人未必是这样——他们之所以热衷于把“夜壶”当作“茶壶”推销，并不是他们分不清什么是“茶壶”什么是“夜壶” ，而是在这眼球经济时代，他们为了吸引眼球，赚取流量，使出浑身解数，大招迭出。或者被资本所绑架，不惜做“夜壶”的带货人，或者抱着“金钱至上”的观念，幻想“一夜成名” ，甘愿做“三俗”的奴仆……这些人与明代那个暴发户相比，无疑更等而下之了。至于有些写文章、搞舆论的也跟风起哄、推波助澜，把“三俗”的玩意当作通俗艺术的唯一标准来吹捧，那更是昧着良心说瞎话， “违法失德” ，理应为社会所唾弃、清除。