盗墓者|盗墓贼太厉害,国家考古都得请他们

盗墓 , 是进入他人坟墓 , 作出不问自取的行为 。
而这样的社会现象 , 自古就没有停止过 。 从考古资料可以看出 , 这种墓葬破坏的现象仍然遗存至今 。 在春秋“礼坏乐崩”的社会变化之后 , 厚葬之风兴起 , 于是 , 盗墓的行为就加更猖狂了 。
但盗墓往往影响了历史学家及考古学家的研究工作 , 因为 , 盗墓人往往先于专家开掘墓穴 , 其目的通常只是为了墓穴内高价值的精美陪葬品 。 而在盗墓过程中 , 极有可能故意或无意的破坏了墓穴的完整 。
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其实 , 盗墓在不少人眼中 , 就是一件“缺德”的事 。 有些人纯粹是为了生计 , 而更多人则是为了“谋利” 。 尤其是厚葬之风的盛行后 , 更让这一“行当”经久不衰 , 至今还可听闻类似事件 。 于是 , 有小说就虚构了盗墓门派 , 其中 , “摸金校尉”应是“继承”了曹操为盗墓专设官职的“衣钵” 。
汉魏时期 , 盗墓甚是猖獗 , 根据史料记载 , 曹操为了补充军饷 , 就专设此职 , 只管盗墓取财 。 后来 , 他设“疑冢” , 想来真是害怕自己死后一定会有人也“如法炮制”吧 。 不过 , 历史上的某个时期 , 盗墓者们又多了一个专有称呼 。 在《潇湘絮语》中 , 就记录了长沙一带盗墓贼的事情 。
民国时期 , 湖南长沙城里的百姓都用煤炭 。 为了增加它的耐烧度 , 就需要添加一些黄泥土 , 所以 , 黄泥土的需求很旺 。 这便催生了一种职业:卖黄泥土 , 大家都称他们为“土夫子” 。 这些人大多为青壮男性 , 家境贫寒 , 经常挖取郊区附近山丘的黄泥土卖给城里所需之人 。
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而这种黄泥土 , 是一种纯净的黏土 , 又叫做“糯米泥” , 属于黄泥土中的上品 。 一般的老土 , 又叫“朱甲土” , 是没有这种粘性的 。 然而 , 这种黏土则以古墓墓坑的回填土品质最好 。 于是 , 这些“土夫子”就会去一些墓葬场地挖土 。 在机缘巧合之下 , 有人便从唐宋时期的墓坑中 , 挖到一些随葬物 。
如:碗、碟之类的东西 , 他们就带回家自用 , 但是 , 自己却并不清楚这些文物出自哪个朝代 。 当时 , 有一些专收古玩的商贩 , 在走街串巷之时看到这些文物便想收购 。 而这些“土夫子”为了能抬高价 , 便故意夸自己东西有多么的好 。 这些商贩直接道明:这些只不过是陪葬品 , 只要能卖给他 , 价高也无妨 。
从此 , “土夫子”便开始转动心思 , 辛苦一天挖的黄泥只不过换来几升米 , 而一只这样的碗 , 却能挣好几块光洋 , 有这等不费力又能挣钱的活 , 干嘛不做?于是 , 这些人放弃了以前的营生 , 转行成为了“盗墓贼” , 形成了以“区”为势力的团伙 , 而之前“土夫子”的称呼依旧跟随他们 , 就成了这帮盗墓者的“绰号” 。
别小看了这帮“土夫子” , 由于经常盗墓 , 他们对于墓葬封土和填土的特征 , 积累了很强的辨识经验 。 从地表浮土取来的样土 , 他们就能鉴别出这是属于哪个朝代的墓葬 。
然后 , 他们再挖竖井式盗洞 , 似乎从没有落空过 。
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除了陶瓷器 , 墓中的各种文物 , 如:铜器、玉器、琉璃器以及漆木器等 , 他们均不放过 。 而买家也不再局限于那些商贩 , 一些知名古董商 , 如:蔡季襄 , 也成了他们的大买家 。