僧巫#曾国藩平生三不信，读懂后，可让人远离苦难，少走弯路，不再瞎想

曾国藩平生三不信，读懂后，可让人远离苦难，少走弯路，不再瞎想文/青山独往清朝历史上尽管曾出了几位明君，但是到了统治末期的时候，内部早已腐朽不堪，因此近代时和西方交战才会一败涂地。尽管如此，当时却出了几位能臣，曾国藩便是其中的代表人物。曾国藩一生为国尽心尽力，而他在处世态度上也值得后世借鉴。此前笔者给大家列举了几句他的名言，今天来谈谈其所谓的“三不信”。此三不信读懂后，可让人远离苦难，少走弯路，不再瞎想，这三不信你信吗？
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第一句：不信僧巫，也就是不要去相信和尚、巫婆、道士的话。古时候人们在面对无法解决的事情时，往往将其归结于天意，所以就会求神问卜。因此民间庙宇众多，人们每逢大事前，都会去庙里烧香拜佛。而一旦遇到难题，往往不是去寻求解决的办法，而是请高僧大师来指点迷津。就连统治者也是如此，清朝前期的时候，顺治皇帝在宫中还养了一批和尚。
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那么这样的法子有没有效呢？显然是没有的。如果有效，崇祯面对李自成破城时就不用自杀了，百姓也不再惧怕天灾人祸了。而曾国藩深知此道理，所以才不信僧巫，而是信自己。到了关键时刻，决定命运的还得是自己，那些高僧大师可帮不上什么忙。此前曾国藩在家书中也有所提及：“今年做道场二次，祷祀之事，闻亦常有，是不信僧巫一节，已失家风矣”。他觉得僧巫一事不仅没有效果，反而破坏了家风。而他认为成事的关键在于“尽人事”，而不是信奉僧巫。
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第二句：不信地仙。所谓“地仙”，就是指那些不着调的算命先生。在此前人们大多较为迷信，因此算命先生也很有市场，专门替人测字算命，捎带着看看风水。而一些大户人家，还请有专门的算命先生为他们出谋划策。但说实话这些人大多没什么真才实学，往往打着算命的旗号招摇撞骗。就和信奉僧巫是一个道理，所以曾国藩也不信这个。事情的成败、个人的安危怎么能让一个算命先生去决定呢？而曾国藩到底还是个读书人，他在做人行事方面从不信这些。而那些算命先生遇到他也只能是自讨没趣。
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第三句：不信医药。这句话不是说他不信看病吃药，如果这么理解就有失偏颇了。曾国藩所指的“医药”，其实是那些不着调的医生。他们往往没多大本事，但却打着“神医”的称号，弄几服偏方到处招摇撞骗。而这些人往往也没什么医德，眼里只有利益。而曾国藩从来就不信这些大夫，相反他在养生方面还自由一套。比如说在吃药的时候，从来不多吃，毕竟是药三分毒。再者是调养好自己的心态，尽量不生气，不动肝火。而这样的方式在现在看来十分合理，也非常科学。
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如此说来，曾国藩这“三不信”还是有些道理的。其实这些话放在今天，仍十分有借鉴意义。比如说前两句关于信奉僧巫和地仙这件事，现在看来根本就没什么用。但很多人一遇到困难，还是会找所谓的“大师”、“神算子”为他们排忧解难，但这样的做法往往也没什么效果。成事的关键，还是在我们自己呀。最后冒昧的问一下各位，他所在意的三不信，你信吗？