写作|为人民写作，就是要唱赞歌？不要理解得这么狭隘 |作家

【写作|为人民写作，就是要唱赞歌？不要理解得这么狭隘】最近，写了一篇文章作家诗人们，要将人民放在心上，而不是站在对立面。有人就在评论里说， “只能唱赞歌” ， “千篇一律”了。这其实是一种狭隘的认识，为人民写作，并不一定就是要唱赞歌。
所谓为人民写作，就是要站在人民的立场上，想人民所想，写人民所写。人民需要什么，就写什么。人民也不是一定就要听赞歌，人民也需要对黑暗的揭露，需要对歪风邪气的鞭挞，需要对社会不公的批判。

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所以，这些都可以写。但是要记住立场，写这些的目的，是为了人民更好地生活。而不是为了揭露而揭露，为了鞭挞而鞭挞，为了批评而批评。作家诗人首先要知道，人民需要什么，想要过什么样的生活。
还要知道，现在的生活，和人民期望的生活相比，还有多大差距，哪些不足。然后指出差距和不足出来，促使各方面加以改进，从而推动社会的发展，满足人民的生活需求。这显然不是仅仅唱赞歌就能完成的。
要做到这一点，作家诗人们首先必须深入到人民中去，其次还有深入到社会中去。如果只是离人民远远的，甚至是高居人民的上边，是写不出人民需要的作品的。即使他们满口喊着为人民代言，替人民说话，人民也不会赞同他们。
到底什么样的人才能代表人民？这也是不少人的疑问。人民，其实是一个宽泛的，抽象的概念，并不是指具体的某个人，而是社会上大多数的，最广泛的群体。包括农民、工人、商业从业者，也包括教科文体卫。因此，我们任何一个人，其实都是人民中的一员。

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那是不是我想要说什么，作家诗人就写什么呢？这也不一定。每个人都必须服从人民这一大多数，大多数的人的梦想，那就是人民的梦想，大多数人的期望，那就是人民的期望。其实，在历史上的任何时期，人民的愿望都是差不多的，那就是在生活上安居乐业，在法律上平等自由。
我们现在读到的所有流传下来的经典文学作品，无不是对人民这一需求的反映。四大名著里，《三国演义》表现的就是人民追求和平的过程，《西游记》表现的就是人民追求平等的过程，《水浒传》表现的就是追求安居乐业的过程，《红楼梦》表现的就是特权最终破灭的过程。
《诗经》里的“关关雉鸠，在河之洲”表现的就是安居乐业。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”其实就是安居乐业。杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨” ，反映的还是人民对安居乐业的期望。岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月” ，还是反映人民追求安居乐业的过程。
所以，为人民写作，从来就不是只唱赞歌。为人民写作，也不只是现在才有的提法，并不是新要求。一部作品要流传下去，首先就要得到人民的喜爱。人民喜欢什么样的作品？那就是真实反映他们的生活，真实表达他们愿望的作品。

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所以，作家诗人要为人民写作，并不是过分的，苛刻的要求，这是必然的要求。但是，现在有些作家有些诗人，却不这样认为。他们认为人民是“愚众” ，是“傻”是“蠢” ，压根就不需要听到人民的呼声，看到人民生活的现状。