结体@重续篆法的王澍，继承二李衣钵创篆书三要，其字看似纤细实则柔韧( 二 ) 评鉴者|金鞍|赵世骏|书法|柳寻

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圆劲，即用笔圆润，从而使笔力遒劲。王澍的《论书剩语》言：“笔折乃圆，圆乃劲。”，要在圆转之中表现劲健的笔力。以《临李阳冰缙云城隍庙碑》的“有”、“唐”、“乾"和“元"四字结体为例：一是使线条本身的弧度发生改变，如将“乾” 字右下部分，王澍夸大了弧线本身的弯曲程度，“元” 字下半部分也如是；二是转折处的弧度增大了，如王澍的“有”、“乾” 字上半部分，比之李阳冰原贴更为圆润。
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可以说，王澍在大量考证书迹真伪的过程中，立足于古人的经典书作，自然会对其书学审美产生影响，尤其是王澍瘦劲的书法风尚。细瘦道劲的线条能够使篆书作品显得丰腴。他在《虚舟题跋·书谦卦家人两卦篆书后》说：“篆籀之书，自古为难，笔不坚不瘦，不圆不劲，不瘦不劲，不能变化。”他认为，只有用笔以“坚”，才能使字达到瘦劲的效果。“坚"即坚固，是指保持用笔力道坚硬稳固。只有在这种稳固而坚硬的力道的作用下，才能留下稳定并有劲道的线条。
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而“腴”则是一种空间观感。在字形结构中，笔画起到分割空间的作用，“瘦乃腴”这个判断，实际是指细瘦修长的笔画相互配合，能够分割出更大的空间，即细瘦修长的笔法能够带来更加丰满的留白。如《临李阳冰缙云城隍庙碑》，王澍加长了笔画长度，在保留原有的字形结构宽度的基础上，形成更为瘦长的比例，实际上是对字形空间的一种延伸，如此，较之李阳冰的书作，更显丰腴。
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圆乃劲，瘦乃腴都好理解，但是参差到底所指为何，并且，其所说的整齐又应当如何理解?他在《论书剩语》结字一节云：“结字须令整齐中有参差，方免字如算子之病，逐字排比，千体一同，便不成书。”这与王澍所一贯主张的自然变化观是一脉相承的。他在处理单字结体时，顺应其体势，自然发展，不受其他因素过多的干扰，不刻意追求方整或变化。遵循这一创作原则，各字结体就浑然天成，进而，在字字天然的情况下，各字行间距参差错落，在不同的空隙中气息互有补充，一处缺损就有另一处补完，章法就达到了自然相成、和谐统一的高度。
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如：《谦卦轴》，王澍依据每个字的字形而结构，有长有短，有宽有瘦，即结体变化丰富。又因为结体各有变化，造成了间距的差异，而不同的间距差异形成各异的疏密空间对比。各异的空间疏密对比遵循合适的规则和比例，在通篇章法上体现出和谐而统一的观感。结语:篆书盛行时期是商周、秦代，再到唐代，元明是没落期，直到清初王澍的出现，使得篆书再现又一高峰。王澍的篆书承二李衣钵，同时结合自己的亲身实践，从中总结经验、感悟，他的“篆书三要”全面涵盖了书法创作中笔法、结体、章法三个方面，这对篆书书写能够提供全面的指引，使其篆书独领清初书坛。——END