邹衍$这个学派曾与儒家、道家齐名，上知天文下通地理，现在却不常用到

那么，对于这件事，你是如何看呢？嗨喽，大家好！今天是个好天气哦！娱乐圈又有大事件了？我们一起来看看吧！在中国早期文明时代，宗教、巫术和数术是社会生活的重要组成部分，以致于现在不少学者以一种西方哲学的态度来看待中国哲学，其实这都可以归功于阴阳家。在古代的军事活动中，巫术和数术等运用即为普遍，还有我们在电视剧中经常看到的“夜观天象”和占卜等法，实则都属于阴阳家所研究的范畴。春秋战国时期，学术自由，百家争鸣。阴阳家便与五行思想进一步融合，形成了与儒道墨并行的一大家，发展至西汉时期，阴阳家已经在诸子百家中跃居第三位了。阴阳家的思想涉猎广泛，不仅在后来被儒家、纵横家、兵家等汲取，而且还是道家和诸多民间宗教的思想基础。

【邹衍$这个学派曾与儒家、道家齐名，上知天文下通地理，现在却不常用到】

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▲阴阳八卦图那么到底何谓阴阳家？如何定义阴阳家呢？《汉书·艺文志》中的“诸子略”对阴阳家有明确的概括：“阴阳家者流，盖出于羲和之官。敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，其所长也。拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。”简单来说，阴阳家的根本宗旨就是顺天道而为之，如何顺天道呢，就是按照春夏秋冬四时生长收藏的规律办事，类似于“顺泽昌，逆则亡”的意思；另外，阴阳家还有一个显著特点就是特别重视天文历法，根据天文星象来观察时事变化，有诸多禁忌，行事多受限制。儒家的代表是孔子，道家的代表是老子，那么在西汉时期位居第三的阴阳家的代表是谁呢？——邹衍。彭华曾说过：“毫无疑问，邹衍是先秦阴阳家的集大成者，也是中国历史上最负盛名的阴阳家代表。”

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▲邹衍（约公元前324年～公元前250年）邹衍提出的有关阴阳家的思想，大致分为以下几点：1、天道阴阳。汉代刘向曾评价邹衍：“大言天事，又深观阴阳消息，大讲阴阳主运”，这其实和阴阳家所推崇的天道阴阳是一致的，二者相通。2、始于五行，提出五德转移之说。按照邹衍的说法，统治者必须要制定相应的“度制”或“服制”。秦统一后，得知了此种说法并进行了采纳，定秦代周为水德，改河水为“德水”，以严酷刑法治国，将“五德始终”付诸实践。3、亲儒家。邹衍曾提出“然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳”，邹衍的很多主张都与儒家的主张亲近，故而很多学者后来还将邹衍列为儒家的代表人物，原因就在此。4、独创大九州学说。这其实是阴阳家地道观的一种体现，认为当时的中国其实不过是天下的八十分之一而已。不得不说，邹衍的此种观点十分具有前瞻性，超越了当时社会上的认识，在人类地理认识史上也是一大突破。以上很多观点的提出，归根结底，都得益于邹衍方法论的运用：由小推大、由近及远。邹衍利用这样的思想实践于时间和空间，由此得来了五德始终和大九州说，如今看来，让后人十分钦佩。

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▲罗盘既然阴阳家的思想理论都具有十足的前瞻性，也为后来西汉的统治者所重视，那么为什么我们现在未曾听说过呢？是否已经消失？答案当然是否定的，阴阳家并没有消失，反而融合的兵家的理论，进一步发展成为了“兵阴阳家”。不难发现，在上古战争中，有大量的巫术活动，黄帝与蚩尤的大战中，为赢蚩尤，黄帝请来女巫助战来驱使猛兽；还有各种巫术及数术形式，都被广泛运用到了军事上。直到战国，随着阴阳家的“一路走红”，军事数术也吸收了阴阳家的精华，最终形成了兵阴阳家。