自始至终 , 她都没有欲望驱使的主动权 , 宣称退圈后到山中疗养的阶段里 , 于相对隔绝于都市的自然空间里仍异常享受昔日荣光 , 在拍照合影中不亦乐乎 , 遇到一位自称不认识他是谁的游客 , 轻易陷入其中 。
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自然景色被入侵、染指了 , 并不像看起来那样自由 , 认清欺骗的本来目的后 , 片刻安宁的追求与心灵美好的愿景变得不堪一击 。
究其根本 , 心灵知觉与外在感觉间造成失衡 , 直观化的宣泄通道被阻塞了 , 集体症候可见一斑 。 最后珍惜当下的结局又有几成把握能真的珍惜?
如此看来 , 法兰西身上还有其他解读维度 , 即她是意见领袖的傀儡 , 舆论的木偶 。 表面上她等同于背后操控者 , 而操控之人十分善于利用明星的光环当成幌子 , 人的明星符号工具化了 。
即使是日常面对公众 , 她还要摆出勉强的笑容配合拍照 , 从没有人关心过她的感受如何 。
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以上共同为所看即所愿服务;舆论的评价是维持她形象的关键因素 , 亦在无形中击垮内心柔软的一面 。
助理露简直揣着明白装糊涂 , 拥有多年从业经历的她不可能不知道整个机制的运转流程 , 依然乐于沉迷于表面光鲜的伪饰下 。
跨越全片的两场车祸 , 前者撬开心灵的门窗 , 后者摧毁了家庭 , 而活着的人不得不直面生活 。
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西方的演讲传统历史悠久 , 而今的政治活动特别是总统竞选中可见一斑 , 而媒体的话语作用让人敬畏 , 这种敬畏是机器形构决定的 , 人们发明了机器 , 亦被其奴役 。
电影中“选民还是观众 , 有区别吗”的发问敲响了反思现实的警钟 。
与《法兰西》同理 , 或许 , 2016拍摄的《特派通讯员:蕾雅·赛杜 , 法国电影的宠儿》对蕾老师的呈现也仅仅是愿意被看到层面的相对真实 。
【杜蒙|一次无与伦比的电影表演!】约定俗成的机制中 , 观者面前永远隔着墙 。 “演”是虚幻性与真实的双重载体:蕾老师凝视着镜头的数次特写 , 我们凝视着生成的影像 , 在娱乐性的初始欲望过后 , 也得以深思存在主义的危机 。
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蕾雅·赛杜的非语言符号表演的情感流露着实为《法兰西》的老调重弹式的问题探寻增色不少 , 那么观众在获得此类未曾泛滥的影像的表达同时 , 也被明星制的光芒所迷惑 , 选择暂时性忽略剧作的普普通通 。
但我们不禁要设想 , 假如换个人演会怎么样?而提问主体也似乎在不经意间掉入了娱乐至死的圈套里了 。
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