青出于蓝胜于蓝 _生活经验

青出于蓝而胜于蓝这句话出自哪里有什么典故?青出于蓝而胜于蓝

荀子，本名叫荀况，又叫荀卿，战国时期赵国人，是一位著名的唯物主义思想家，是春秋战国时期思想界的杰出代表。他把一生研究的成果，都保留在他的著作《荀子》这本书里，系统地反映了他的哲学、教育和政治思想。他的教育思想，今天也有借鉴作用。
"劝学"是《荀子》三十二篇中的第一篇。作者在这篇文章中，比较全面地论述了学习目的、意义、态度和方法，对人们具有深刻的启迪作用。文章中有这样一段话： "学不可以己。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。"意思是：学习是不应当停止和废弃的。青色是从蓝色的染料里提取出来的，可是它比蓝色还要青；冰是水结成的，可是它比水还要凉。
在这里，荀子以青与蓝，冰与水的关系作比喻，说明学生只要通过坚持不懈地刻苦学习，就能够有所提高，学生一定要有志气超过自己的老师，一代要比一代强。
"青出于蓝而青于蓝"这句名言，最早就是荀子说的。
后来，这几句话演变为"青出于蓝而胜于蓝"这句谚语，用以比喻学生胜过先生，后人胜过前人。

【青出于蓝而胜于蓝】出自何处？

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出处：《荀子·劝学》青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。白话文释义：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。典故：李谧学习很用功，少年时代就读了很多书，他的老师孔璠学问本来也不错，可是几年以后，李谧就胜过了老师。那时，孔璠反过来要向李谧请教了。同学们作了一首歌谣道：青成蓝，蓝谢青；师何常，在明经。青：靛青，青色颜料。蓝：蓼蓝，一种可以提炼颜料的草。靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝更深。扩展资料《劝学》的创作背景：战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家” 。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文。
“青出于蓝而胜于蓝”出自哪里？青和蓝分别是指什么？【青出于蓝胜于蓝】这句话来自于荀子的《劝学》，其中的“青”指的是一种名为靛青的颜料，而“蓝”则是指名叫“蓼蓝”的植物。荀子是战国时期非常著名的一个人物，是儒家思想强有力的推动者。除此之外，荀子还提倡“性恶论” ，主张人生来便带有恶意，所以后天教育就显得尤为地重要。荀子一生所著文章颇多，其中不乏一些传世经典。其中在一本名为《劝学》的论说文中荀子为激发人们的学习积极性提到了“青出于蓝而胜于蓝”这一句话。这篇《劝学》的核心思想其实就是人不可以停止学习。为了更好地论证这个观点，荀子在该文章中提到靛青这种青色颜料虽然是由名为蓼蓝的植物制作而成的，但是最后得到的颜料颜色却要比蓼蓝这种植物更青。除此之外，荀子还提到冰虽然是由水凝结成的，但是它的冰冷程度却远胜于水。通过这两个日常生活中非常常见的例子，该文章简单明了地揭示出了后天学习的重要性。因此可以说“青出于蓝而胜于蓝”这句话中的“青”明面上指代的是靛青，其实暗指能力出众的后生。而“蓝”看似指代蓼蓝，其实真正想要指代的却是老师抑或是前辈。所以随着时间的不断推移，现如今“青出于蓝而胜于蓝”这句话也经常被用来形容后起之秀的能力超过了他们的老师或者前辈。不过也正是因为后生的能力越来越强，而不是一直处于被老师或者前辈“压制”的局面，这个社会才能够不断进步。反之，如果学生的能力一直低于老师，然后这个学生又教出能力不如自己的学生，一代代传承下来后生的能力只会越来越差，这个社会也会因此难以进步。
“青出于蓝而胜于蓝”出自哪里？青和蓝分别是指什么？这句话出自于荀子的《劝学》，青是一种颜料，而蓝是一种叫蓝草的植物。这句话其实说的，也就是本来你是从他那里学习东西，最后反而你比他更厉害了。1、学生比老师厉害其实是经常出现的。其实，关于这种故事经常发生，比如在古代的时候，就有一对师生出现了这样的情况。有一个姓李的学生，从小成绩就很好，不管看什么书都记得特别快，对于学习也非常的认真各种有名的书籍，他都是熟读在心。而他最初的老师觉得他这么厉害，而自己恐怕已经没有什么好在教他的了，再这么下去就只能耽误他的成长，所以就让他去拜一个比自己更厉害的老师，那个老师是孔子的后人，在他们那个地方也是非常厉害的人物，学识非常渊博。2、一开始默默无名的人，通过努力也会变成非常厉害的。所以那个学生在自己成年的时候就去找了那个学者拜师，而且两个人见面之后，对方也觉得他非常的不错，就同意让他做自己的学生，而这样出名的学者，当然是会有很多学生的了。所以刚开始的时候也没有觉得这位学生有什么特别的，就只是把它当成普通的学生一样看待，但是后来他的努力打动了老师，因为他经常喜欢去找老师问问题，而且每次都会跟老师聊上许久，而且天色很晚的时候就会在老师家的书房休息一晚上再回去。3、从别人那里吸收到知识，后来自己再迸发出比别人更多的知识。而第二天老师起来上厕所的时候发现他居然还在学习就很惊讶他的努力，通过这样的日积月累，他变成了老师学生中的最厉害的。后来老师有解答不出来的问题还会去请教他，反而从他到那里得到了答案。这就是我们所说的青出于蓝而胜于蓝，本来是要教授他知识的是老师，反而最后他比老师还厉害了。
青出于蓝而胜于蓝，此句的出处青出于蓝而胜于蓝，出处是《劝学》。
意思是：青色是从蓝色的染料里提取出来的,可是它比蓝色还要青；
《劝学》荀子
君子曰：学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝；冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也；不闻先王之遗言,不知学问之大也.干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也.诗曰：“嗟尔君子,无恒安息.靖共尔位,好是正直.神之听之,介尔景福.”神莫大于化道,福莫长于无祸.

青出于蓝而胜于蓝是什么意思？

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青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。出自于战国时期荀子《荀子·劝学》。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。译文：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。扩展资料《劝学》是荀子的代表作品，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。全文共由两大部分组成：前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。从《劝学》前面部分节选的几个片段，解放后一直被选为中学语文教材，是经得起时间考验的传统名篇之一。《劝学》各段的条理十分清楚，基本上是每段阐述一个具体问题。而且总在文字的开头、结尾部分作出明确的交代。例如，文章的第一句写道：“君子曰：学不可以已。”这既是全文的一个中心论题，也是第一段所要开始阐述的内容。而在段的结尾部分则归结道：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这就明确而有力地照应首句，收束了上文，并且清楚地点明了该段的中心思想。又如第二小段，先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，来说明个人独自冥思苦想远不如学习有益。
“青出于蓝，胜于蓝”是什么意思?。壳辔裁此凳浅鲇诶赌兀?/h3>古代青就是指一种蓝色，是从蓝色中提取出来的，所以说青出于蓝。青出于蓝，胜于蓝就是指后辈胜过前辈。

青出于蓝而胜于蓝是什么意思？

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解释：青色从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。后世一般用来形容学生胜过老师，与长江后浪推前浪的意思相似。出处：荀子《劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”释义：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。用法：复句式，作宾语、分句；含褒义，指后人胜过前人。例句：你们年轻人真是青出于蓝而胜于蓝。扩展资料：《劝学》是中国战国时代儒家学者和思想家荀子及其弟子所著《荀子》一书的开篇。《荀子》一书著作有数万字，荀子文章比之孔、孟，对问题的陈述更完整，对论题的推衍要更加充分。全书长于说理，文章多长篇大论，发挥尽致，讲究逻辑和结构的形式美，多用排比，而且声调铿锵。内容“重质尚用” ，紧密结合文学和政治；词藻丰富，比喻层出不穷。《劝学》较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。《劝学》把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等四个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。
青出于蓝而胜于蓝是什么意思？青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。最先出自荀子的《劝学》，荀子用靛青比喻在学术上有所建树的后起之秀，而用蓝草比喻他们的老师或前辈。拓展资料一、拼音qīng chū yú lán ér shèng yú lán二、出处（1）杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？”（2）青出于蓝而胜于蓝 ( qīng chū yú lán ér shèng yú lán ) 。最先出自荀子的《劝学》，荀子用靛青比喻在学术上有所建树的后起之秀，而用蓝草比喻他们的老师或前辈。青：靛青，青色颜料。蓝：蓼蓝，一种可以提炼颜料的草。靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝更深。三、释义靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝更深。青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。比喻学生超过老师，或后人胜过前人。四、典故北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后，李谧的学问超过了他的老师孔璠，孔璠反过来向李谧求教。同学们做歌：“青成蓝，蓝谢青，师何常，在明经。”五、造句（1）我教过的学生已考上了研究生、博士生……，这真是青出于蓝而胜于蓝。（2）我们相信接续努力，必能青出于蓝而胜于蓝，一代更比一代强。
“青出于蓝胜于蓝”是什么意思？？？

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青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。出自于战国时期荀子《荀子·劝学》。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。译文：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。《劝学》分析：《劝学》是荀子的代表作品，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。全文共由两大部分组成：前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。从《劝学》前面部分节选的几个片段，解放后一直被选为中学语文教材，是经得起时间考验的传统名篇之一。《劝学》各段的条理十分清楚，基本上是每段阐述一个具体问题。而且总在文字的开头、结尾部分作出明确的交代。例如，文章的第一句写道：“君子曰：学不可以已。”这既是全文的一个中心论题，也是第一段所要开始阐述的内容。而在段的结尾部分则归结道：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这就明确而有力地照应首句，收束了上文，并且清楚地点明了该段的中心思想。又如第二小段，先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，来说明个人独自冥思苦想远不如学习有益。
青出于蓝而胜于蓝是什么意思？

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释义：俗语，比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。出自：先秦·荀子《劝学》原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。翻译：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。扩展资料意思相同的词语：1、青出于蓝【拼音】： qīng chū yú lán【解释】：青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。【出处】：《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”【译文】：靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝更深。【用法】：作谓语、宾语；指后人胜过前人2、后来居上【拼音】： hòu lái jū shàng【解释】：后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。【出处】：《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”【译文】：皇帝用人就像堆柴，真是后来者居上。【用法】：作谓语、定语；指后者胜前者。
冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝是什么意思

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冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝的意思是靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深，冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。这句话出自《劝学》。原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。译文：君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子?。?不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。扩展资料：文章特色荀子的这篇文章，和其他先秦诸子的哲理散文一样，也是独具风格的。它既不像《老子》那样，用正反相成、矛盾统一的辩证法思想贯穿始终；也不像《墨子》那样，用严密、周详的形式逻辑进行推理；既不像《庄子》那样，海阔天空、神思飞越，富有浪漫主义色彩；也不像《孟子》那样，语言犀利、气势磅礴，具有雄辩家的特点。他是在老老实实地讲述道理。他的文章朴实浑厚、详尽严谨，句式比较整齐，而且擅长用多样化的比喻阐明深刻道理。参考资料：百度百科-劝学