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透明的自动扶梯管道将广场的公共空间与建筑的正面连接起来 。
蓬皮杜中心表达了这样的信念:限定的、封闭的建筑会限制其使用者和行人 。 建筑对使用者的限制越少 , 其性能越好 , 寿命也越长 。 我们的建议是建立一个开放的系统 , 一套组合构件 , 一个可以综合用户需求、意识形态和形式的框架结构 。 蓬皮杜文化中心是公共生活的舞台 , 将允许人们在其内外自由地表演 , 舞台可以延伸至建筑的外立面 , 以至于人们的活动也成为建筑表达的一部分 。
接受批评——伞和砖
我清楚地记得 , 在一个雨天 , 蓬皮杜中心开幕前不久 , 我站在广场上 。 一位衣着优雅的法国老妇人站在我旁边 , 请我躲到她的伞下 。 “先生 , ”她说 , “你知道是谁设计的这个建筑吗?”“夫人 , ”我回答 , 很高兴有机会为此邀功 , “是我 。 ”她什么也没说 , 只是用伞狠狠地打了我的头 , 然后大步走开了 。
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色彩斑斓的服务设施横跨里纳德街 。 经过一番讨论 ,皮亚诺与罗杰斯选择了蓝色的空调系统、绿色的水管、红色的运输系统和黄色的电力系统 。 它们至今仍然让这座建筑从里纳德街上脱颖而出 。
她沉默而有力的回应是人们对蓬皮杜中心的典型反应 。 我们从赢得比赛的那天开始 , 就持续不断地收到来自各个角度的批评——左派批评我们勾结政府搞文化中心主义 , 右派骂我们亵渎了巴黎的天际线 。 一天 , 在办公室里 , 有人给我看了一份请愿书 , 内容大概是“我们六十个知识分子希望表达我们对这一恐怖的异形钢结构的反对……”我叹了口气 , 正要把它放在一堆反对意见的最上面 , 这时却注意到大家都在笑 。 原来这是一份近百年前反对建设埃菲尔铁塔的请愿书 。
《纽约时报》评论员艾达·路易丝·贺克斯台伯和希尔顿·克雷默写了积极的评论 , 它们是我在项目建成的七年后唯一能回忆起的积极评论 。 克雷默对自己是少数派并不感到惊讶 。 “它只是看上去和人们曾经见过的任何东西都不一样 , 所以对那些无法接受新的建筑艺术的人来说 , 它特别可怕 。 ”其他采访人员甚至真的事先就决定了要怎么报道 。 《新闻周刊》的一位采访人员甚至就成本超支问题向我提出了强烈的质疑 。 当我拿出文件说明这个项目是按时、按预算完成的时候 , 她耸了耸肩 , “我已经交稿了 。 ”
建造蓬皮杜中心的过程非常艰难 。 伦佐和我都筋疲力尽 , 花了好几个月才恢复过来 。 但尽管这个项目经历了如此多的变动 , 我们被迫做了那么多的妥协 , 文化中心还是清晰地保持着它的概念:一座整合公共空间的建筑;一个供人类活动的灵活场所 , 具有开放的内部空间 , 能实现多样、可重叠的使用功能;一个经济节约的轻量级结构 , 清晰地展现了创造它的技艺;一座为这个世界最伟大的城市之一增加了丰富性和多样性的建筑 。
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蓬皮杜中心的正面 , 它被设计为一个友好的机器人而不是古典的庙宇 , 在空间和结构上有很强的适应性 。
不论如何 , 一九七七年一月 , 吉斯卡尔·德斯坦总统宣布蓬皮杜文化中心正式开放 , 我和伦佐被邀请参加开幕式 , 而我们的紧张是显而易见的 。 不过 , 当采访人员们看到人们在排队等候参观他们曾经笔下那“丑陋的闯入者”和“死去的精英文化的庙宇”时 , 批评的浪潮一夜之间反转了 。 第一年大约有七百万人来到这里(比参观卢浮宫和埃菲尔铁塔的人加起来还要多) , 这使得蓬皮杜中心确立了其现代文化符号的地位 , 并实现了要成为一个属于所有人的地方的承诺 。
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