|赵九九丨王安石生日快乐！ |变法|司马光|北宋|置神宗

这周六因为要考英语四六级，恰好又是王安石1000岁生日，于是全国各地的高校都掀起了一股新的造神运动——四六级保护神，介甫Jeff：

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（中国传媒大学附近）

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（目前，对外经济贸易大学，北京中医药大学，浙江大学，首都医科大学，吉林大学，中国矿业大学，南方医科大学，山西大学，哈尔滨师范大学，中国农业大学，四川大学，西安交大，华中师范大学，武汉大学，中山大学，华东政法大学，西北师范大学等等，都发现了类似的庆祝活动，王安石一时成为了顶流，目前已经登上微博热搜。）
王安石是我们熟悉的大诗人， “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ”这首《元日》几乎妇孺皆知。王安石还有一首极为著名的词作《桂枝香?金陵怀古》：
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
除了是文学家，王安石还是著名的政治家，他为了改变北宋百年“积贫积弱”的弊端，而推行了变法。王安石变法，在历史课本上，是被当做正面来宣扬的，然在古代的时候，这场变法实际上充满了争议。更多的是负面评价，甚至曾有人指出王安石变法，导致了北宋的灭亡。
王安石变法推行的政策确实有不妥的地方，如青苗法，本意是为了在荒年，以较低的利息给老百姓贷款、贷粮，防止老百姓借高利贷。王安石当地方官，在地方推行的时候，很有成效。但当他将其作为一项国家政策推广的时候，就出现了麻烦，一些官员将这项推广作为了自己的政绩指标，有些人不需要借贷，他们也强制摊派，不仅普通农民，甚至一些富人也必须借，这样就可以上报朝廷，说今年青苗法普及率百分之百了。还有就是将中产之家与贫苦者绑在一起，如果借贷的贫苦者不能还贷，将由中产这些担保人负责还款，结果很多地方赶上自然灾害（熙宁七年，大旱），农民还不起，跑了，中产的家大跑不了，大量破产，返贫。《宋史·司马光传》记载：“今出钱货民而敛其息，富者不愿取，使者以多散为功，一切抑配。恐其道负，必令贫富相保，贫者无可偿，则散而之四方，富者不能去，必责使代偿数家之负。春算秋计，辗转日滋，贫者既尽，富者亦贫” 。青苗法后来的利率几乎跟高利贷差不多了，很多政策没有像王安石想的那样， “去重敛、宽农民” ，没有减轻民众负担，反而加重了民众负担，如上面提到的青苗法推行方式的弊端，还有就是青苗法农民借的可能是种子，还款的时候要用货币，古代实物货币是有限的，国家是变得有钱了，老百姓就没钱了，再有市易法、均输法，国家行政权力强制进行收购、运销也损害了一些生产者的利益，还有募役法，官府雇人承担劳役，不愿服差役的，交纳一定数量的钱就行，富人肯定愿意交钱，而劳役的重担就一直落在贫苦大众身上，他们不得休息。王安石变法的初心是民不加赋税而国富， “民不加赋而国用饶” ，目标是国富，然目标是实现了，国家有钱了，前提民不加赋却没能保障，富人、平民都被搜刮，所以变法在一定程度上，导致老百姓与富人都不满意。并且官员们把本该全部交给国家的钱中饱私囊，借着新法贪污，更是大失民心，民众与统治阶级的矛盾逐渐激化。民众越来越贫困，流民在大宋版图上铺卷开来，一直持续到十几年后的宋徽宗时期，流民越来越多，宋江、方腊等都是在这一背景下发展壮大的，政府为了对付他们，消耗了不少国力。