|赵九九丨王安石生日快乐！( 二 ) |变法|司马光|北宋|置神宗

王安石为了新法的顺利推行，在任用人上，过于激进，也有失误。凡是赞成变法的就用，不赞成的就贬谪，导致很多小人钻空子——打着变法的幌子而谋求荣华富贵，其德行不怎么样，这些人就为北宋的灭亡埋下了祸端，蔡京就是其中之一。宋徽宗所用之小人，几乎都是当年靠着新法投机取巧上位的，也就是说王安石变法时期，提拔的“人才” ，实际都成了北宋的掘墓人。

本文图片

王安石的变法，还有一个副作用就是引起了党争，使得朝廷的力量在内讧中消耗。虽然司马光、苏轼等人对王安变法有所异议，但他们是君子之争。司马光，我们都熟悉，据说他小时候砸缸救了小伙伴，实际上最早的版本是司马光击“瓮” ，瓮中捉鳖的“瓮” ，缸是敞口的，容易爬出来，瓮是内卷口，肚大口小。长大后的司马光一直做到了宰相，他是反对变法的领袖，在王安石推行变法的时候，他反对，反对无效就去洛阳编写《资治通鉴》去了，后来权力更迭，神宗死后，即位的哲宗年幼，由高太后临朝执政，高太后一向反对新政，一朝天子一朝臣，他就回来主持了废除新法。王安石跟司马光主要是治国理念上的争端，王安石要开源，司马光主张节流，但他们的目标是一致的，即为了国家有钱。虽然司马光一直反对新法，还亲手中断了王安石的新法，但他一直对王安石个人的评价很高，王安石去世后，他也没有落井下石，他建议朝廷追赠王安石为太傅，谥号为“文” 。苏轼并不反对新法，他反对的是操之过急有些不妥，所以王安石掌权的时候，他不得志，而当新法被全部废除的时候，他也反对这么做，认为新法中也有可取之处，结果还是不得志，一贬再贬，王安石去世后，苏轼也没有落井下石，其《王安石赠太傅》中写道， “将有非常之大事，必生希世之异人，使其名高一时，学贯千载；智足以达其道，辩足以行其言，瑰玮之文足以藻饰万物，卓绝之行足以风动四方，用能于期岁之间，靡然变天下之俗。 ”这评价是极高的，在他看来，王安石不是一般人，简直是生得其所，是专门为某件大事而出现在人间的。他们君子之争，和而不同，与小人佞臣之间的低劣争斗是绝对不一样的。元祐元年，王安石，司马光相继去世。这之后，新法是什么已经不重要，治国理念不同之争演变为私利与权力的斗争，人们分成了两派，一派是靠着支持变法上台的被称为新党，即元丰党人（元丰年间，新法推行），一派打着恢复祖宗之制的为旧党，即元祐党人（元祐更始，新法被废除），统治者领导层的变动，一会支持新党，一会支持旧党，从此党争日烈，统治阶级内部的矛盾也激化。
变法滋生了贪污腐败，小人得势，国力内耗，政治内斗，这些都间接导致了国家的灭亡，公元1127年，靖康之变，建国才167年的帝国大厦瞬间倒塌了，一个封建王朝一般都能挺个二三百年，北宋却才一百多年，少了的那几十年，或许真的与此次变法埋下的隐患有关系吧。
早期的时候，这场变法不叫王安石变法，而叫熙宁变法，熙宁是宋神宗的年号，变法自熙宁二年(1069年)开始，至元丰八年(1085年)宋神宗去世结束，所以又叫熙丰变法。后来变法失败，几十年后，北宋灭亡，进入南宋，人们总得找个理由，探究灭亡的原因，士大夫们不好直接说皇室的腐败，得找个替罪羊，就直接怪罪到了王安石身上，所以称其为王安石变法，带有贬斥王安石的意味，认为是他的瞎折腾让大宋失去了半壁江山。宋文人罗大经的《鹤林玉露》评价王安石变法说，国家由统一而分裂，是王安石的罪责，国家分裂而不能再统一，这是秦桧的罪责，这是将王安石与秦桧并列在一起了， “国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也，其裂而不复合者，秦桧之罪也。 ”明朝商辂《续通鉴纲目》里说靖康之变的祸乱始于宋神宗、王安石，他们的罪责不在宋徽宗、蔡京之下， “汴宋之祸，始于神宗、安石，终于徽宗、蔡京。君子原情定罪，不当置神宗、安石于徽宗、蔡京之下” 。