圣教序$赵子昂这幅字被誉为“神品”,惊艳700多年,当今书法界无人能比

当代书法界,有一位书法家曾说道:“书法,我们已经超越了古人!”
这句话在书坛引起了轩然大波,毕竟今人书法在笔法和技法上,比古人差了十倍都不止,因为有关书法的很多东西,都已经断了传承。
可要说起当代人学习书法的条件,那倒是比古人强了太多,最起码想要临谁的帖,网上都能够找到。


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所以这句话,关键是要从哪一方面理解。
就如元朝鼎鼎大名的书法宗师赵子昂,到现在700多年过去,都无人能比上他在书法史的成就,更遑论当今书法界了。
赵子昂本是赵宋皇族后裔,秦王赵德芳的嫡系子孙,后来被忽必烈钦点应召,就去了元朝做官,他在书法方面可以称得上是“元朝书法第一人”,在绘画上被誉为“元朝冠冕”,诗文上更有着“翰墨之冠”的荣耀,其余的经济军事等方面,赵孟无一不精。


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单从书法上面讲,整个元朝包括后世700余年,几乎没有一个书法家,能够掩盖他的锋芒。
即便是对他出言不逊的傅山和董其昌,到了晚年都对他佩服得五体投地。
赵子昂是唯一一个,没有生在唐朝的楷书四大家,亦是书法五体皆通的旷世奇才,尤其是他的行书,飘飘欲仙,有书圣王羲之的风采!


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就比如他笔下这幅被誉为“神品”的行书《临集王圣教序》。
《圣教序》因碑首刻七佛像,又称《七佛圣教序》,乃是由唐太宗为表彰玄奘求取佛经的壮举而撰写,后来怀仁和尚经过25年的时间,从王羲之作品之中,找出了《圣教序》的所有文字,汇集而成。


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此作充分地体现了王书的特点与韵味,达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界,毫无违和之感,为世所重。
而赵子昂笔下的这幅行书《临集王圣教序》乃是他60岁时候所写,这个时候,赵子昂的书法功力正值巅峰,所以此作一面世,就引起了巨大的轰动。
纵观全篇,深得王羲之的神韵,特别是对于提按的把握,体现了赵子昂精到的控笔能力。


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全篇的点画表达得十分到位,厚重的笔画表现得沉稳而不失灵动,没有刻板之感,轻快的笔画在轻盈之中又不失刚劲,没有一点漂浮不定。
而且,在笔画上,赵子昂比王羲之更显丰腴,呈现一种雍容华贵之感,有一股浓浓的皇家风范,这是赵子昂书法中一贯的风格,大气华贵,让人惊叹。


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可以说,赵子昂的《临集王圣教序》既有着原作中王羲之的神韵,亦有着属于他自己的风格,此作绝对是书法史上的一件重宝。
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