应均|纪念｜书画家应均辞世80周年：淡泊无争，受于右任推崇 |书法|应均

应均（1874-1941），浙江永康人。名万春，字敷华，又字仲华，晚年以“松石山民”为号。一生淡泊无争，磊落洒脱，诗文书画修养全凭自学不倦而致。
为纪念应均先生辞世80周年，浙江省义乌春及草庐美术馆近日推出“空谷生香——松石山民书画展”并出版《松石山民书画集》。展览展出应均先生精品力作60余幅，不仅有其代表性的碑帖融合的书法和独具韵味的兰花作品，还有山水和梅花作品，同时还展出应均的篆刻作品及其所刻的文房用品等。

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应均
应均生活的年代是中国大变革的年代，康南海变法失败，回广州“闭门却扫”研究书法，写出《广艺舟双楫》，想在书法上改革，提倡崇碑抑帖。这一主张在清末民初影响极大，再加于右任的力推，一时间形成了民国初期的书风。在这书风中想跳出来并非易事，永康应均就是佼佼者，令人刮目，并折服了书坛权威于右任，一时成为佳话。应均书法诸体均工，擅画兰，好诗文篆刻，书画作品饱含金石之气。但由于种种原因，曾一度被书画界遗忘。

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应均书画作品
关于应均生平，有说应均“一生落泊” 。应均的身份的确特殊，过早失去父母兄长，十六岁就开始料理家务，坐店经营。所以有人就说他“只得与嫂子经营酒业糊口” ，其实应均酒店营业已超出“糊口”水平。应均学识过人，书画名震一方，与他交往的都是永康文化名人，当地精英，解甲归田的仕宦，如吕公望，王体仁（曾任宣平县长），卢士希（家有藏书楼号“小抱经堂” ，藏书万卷），程季焦（曾任孝丰知县、临安知事、跟吕公望仼省府机要秘书），周易三（儒商，家富收藏），守初和尚（善诗书画，是上封寺高僧），邵雄杰(永康邮电局局长)等等。应均就是这群精英中一员，许多政府要员都愿与他交往，新任县长也要上门拜访。于右任特地赠送应均一斤为自己特制的精墨。这些交往从《白县长邀游鼎湖》、《重九登龙虎山》及《吕公望招饮》等现存几首诗中可见一斑。满街人碰到应均都很敬重他，叫他“敷华先” ，这是民国初年永康当地对德高望重人的尊称，正如当今“某老”一个意思。所以“落泊”之说很难成立。
再说他是否“文人不得志”？应均他一生好读书、喜吟诗、偏爱书画，但他并非是以读书进仕，抱着齐家治国平天下的那种有宏伟抱负的所谓中国“文人” ，对他来说不存在得志与失志。他是商人，是一位非常成功的儒商。应均虽遇失父丧妻之痛，但并没有父辈遭世乱之苦。至于避日寇战乱也已晚年了，所以说，他的一生总算安稳顺利。
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远性和神八言联

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应均篆刻
应均一生是自我满足于小康生活，安于认命，与世无争。有些亲友几次邀请他出去谋事，求个一官半职的，他都一一谢绝。 “凭我行藏安懒拙，任人指摘定瑜瑕。 ”“毕生嗤懒拙，冰魚与林鸠。不随蛰虫振，狂负春色优。 ”“心无筹计拙鸠似，身少生涯懒妇如。一盏孤灯夜半坐，三竿红日被中居。 ”“把袂今生早伏机，前因己定是耶非。 ”“人生行乐尔，何必论云浮。似我懒与拙，应却分外谋。 ”像这样的句子频频出现在应均的诗文中。 “居常以待终，交集无愆尤。 ”这就是应均的人生哲学，也是最准确的自我写照。吕公望为应均所书的墓碑就是“处士应仲华先生之墓” ，这是对应均很恰当的定位。可惜这块“处士”墓碑早被拆，为永康水利兴修工程作贡献了。