武术&明朝盔甲为何天下第一?除了装备升级,这些细节更不可忽视
在中国,古代武术是一种独特的文化,包括“器斗”、“拳”、“骑射”等丰富多彩的武术,与中国古代军事相融合,依靠盔甲,代代相传,甚至蓬勃发展。如盔甲在军事战争中的使用,盔甲在军事上的支配地位等等。通过盔甲的防御,成为研究中国武术文化的“微窗口”。明清时期是中国古代武术发展的巅峰时期。随着火器的使用,装甲的历史高峰也出现在这个时候。盔甲是明清时期盔甲史上的一次重大变革。
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一、明清甲胄
1、军事武艺中的明朝甲胄
唐朝实现武举制以来,文武分离出现文状元和武状元。明朝以后,贯彻:有文事者,必有武备,统治者重视文武兼备、德艺双馨的人才,因此倡导能文能武的人被国家任用。形成了学校教育与科举考试内容互含的文武两方面,而在选拔武材人方面,基本还是沿袭前制,以骑马、射箭为主,并对其技艺分为不同的等级来选拨人才,直到万历以来,武举考试除骑马、射箭外,又设有枪、刀、剑、戟、拳搏等。这一举措,使得民间的武艺也有了很大的发展。武举人才的选拨催生了民间武术的繁荣,民间的枪法、刀法、棍法等,在武举的驱使下,出现了前所未有的局面,武术体系的形成就是其代表。
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明朝开始中国武术开始形成了派别和门派,这是历史上前所未有的武术繁荣,且武术理论也在明朝有了恨大的进步。在明朝武术中,做出了很大的贡献,明确说明了武艺不能脱离实际,是战场救命之技,技不如人便被他杀,技高一筹便勇猛无敌。军事武艺最终要走向战争中,才能显现其价值,为此,戚继光对军事武艺在战阵这样说道:“开大阵、对大敌,比场中较艺、擒补小贼不同。堂堂之阵,千百人列队而前,勇者不得先,怯者不得后,丛枪戳来,丛枪戳去,乱刀砍来,乱刀还他,《纪效新书总叙》”战场不是个人显威风之时,要有大局意识,一意孤行将会导致全军覆没。因此,戚继光十分重视战争的整体配合,创下了闻名的“鸳鸯阵”。
2、明朝欧洲甲胄
欧洲甲胄,表现出奢华,制作时重视人体工学,如亨利二世甲胄,
据资料记载,亨利二世背型略驼,在设计的时候就在甲身的背面设计出了凸起状,同时,内层的皮革使用较好,其舒适度也有所提升。而甲胄的顶峰期也出现在这一时期(法国)。由于继位后的各种原因,如:争夺霸主地位、发过对意大利入侵失败以及国内的宗教改革等,使得亨利二世将其对胜利的渴望寄情于对甲胄的钟爱。他对甲胄制造业大力赞助,18 岁时便自誉为“勇士王子”。仪仗队是软弱国王最好的强心剂,“在战神的庇护下”,熠熠闪耀的甲胄成为他们威武骁勇的光环。
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二、甲胄的当代价值
1、军事武艺中甲胄的当代美学价值
甲胄的风韵早已随着冷兵器的结束而终结,其防御作用虽存,却无用,历史的车轮使得甲胄的防御早已不如从前,特别是“热兵器”的问世,对“冷兵器”的冲击是致命一击,因此,甲胄终将退出军事武艺的舞台,走进尘土之中,长眠于地底之下,随着考古文物的挖掘,甲胄则以文物的形式登台于博物馆之中,以文物的形式,向世人展现其当代价值。甲胄在古代作为其战备之物,在远古具有卫体之价值,如今更是价值连城。作为文物其观赏价值则是主要价值。风靡古代军事战争的甲胄,至今风韵犹存,当代虽没有了往日的战事,但甲胄在博物馆中,仍以符号的方式述说着陈年旧事。通过观赏甲胄可以发现其美
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