武术&明朝盔甲为何天下第一？除了装备升级，这些细节更不可忽视

在中国，古代武术是一种独特的文化，包括“器斗”、“拳”、“骑射”等丰富多彩的武术，与中国古代军事相融合，依靠盔甲，代代相传，甚至蓬勃发展。如盔甲在军事战争中的使用，盔甲在军事上的支配地位等等。通过盔甲的防御，成为研究中国武术文化的“微窗口”。明清时期是中国古代武术发展的巅峰时期。随着火器的使用，装甲的历史高峰也出现在这个时候。盔甲是明清时期盔甲史上的一次重大变革。

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一、明清甲胄
1、军事武艺中的明朝甲胄
唐朝实现武举制以来，文武分离出现文状元和武状元。明朝以后，贯彻：有文事者，必有武备，统治者重视文武兼备、德艺双馨的人才，因此倡导能文能武的人被国家任用。形成了学校教育与科举考试内容互含的文武两方面，而在选拔武材人方面，基本还是沿袭前制，以骑马、射箭为主，并对其技艺分为不同的等级来选拨人才，直到万历以来，武举考试除骑马、射箭外，又设有枪、刀、剑、戟、拳搏等。这一举措，使得民间的武艺也有了很大的发展。武举人才的选拨催生了民间武术的繁荣，民间的枪法、刀法、棍法等，在武举的驱使下，出现了前所未有的局面，武术体系的形成就是其代表。

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明朝开始中国武术开始形成了派别和门派，这是历史上前所未有的武术繁荣，且武术理论也在明朝有了恨大的进步。在明朝武术中，做出了很大的贡献，明确说明了武艺不能脱离实际，是战场救命之技，技不如人便被他杀，技高一筹便勇猛无敌。军事武艺最终要走向战争中，才能显现其价值，为此，戚继光对军事武艺在战阵这样说道：“开大阵、对大敌，比场中较艺、擒补小贼不同。堂堂之阵，千百人列队而前，勇者不得先，怯者不得后，丛枪戳来，丛枪戳去，乱刀砍来，乱刀还他，《纪效新书总叙》”战场不是个人显威风之时，要有大局意识，一意孤行将会导致全军覆没。因此，戚继光十分重视战争的整体配合，创下了闻名的“鸳鸯阵”。
2、明朝欧洲甲胄
欧洲甲胄，表现出奢华，制作时重视人体工学，如亨利二世甲胄，
据资料记载，亨利二世背型略驼，在设计的时候就在甲身的背面设计出了凸起状，同时，内层的皮革使用较好，其舒适度也有所提升。而甲胄的顶峰期也出现在这一时期（法国）。由于继位后的各种原因，如：争夺霸主地位、发过对意大利入侵失败以及国内的宗教改革等，使得亨利二世将其对胜利的渴望寄情于对甲胄的钟爱。他对甲胄制造业大力赞助，18 岁时便自誉为“勇士王子”。仪仗队是软弱国王最好的强心剂，“在战神的庇护下”，熠熠闪耀的甲胄成为他们威武骁勇的光环。

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二、甲胄的当代价值
1、军事武艺中甲胄的当代美学价值
甲胄的风韵早已随着冷兵器的结束而终结，其防御作用虽存，却无用，历史的车轮使得甲胄的防御早已不如从前，特别是“热兵器”的问世，对“冷兵器”的冲击是致命一击，因此，甲胄终将退出军事武艺的舞台，走进尘土之中，长眠于地底之下，随着考古文物的挖掘，甲胄则以文物的形式登台于博物馆之中，以文物的形式，向世人展现其当代价值。甲胄在古代作为其战备之物，在远古具有卫体之价值，如今更是价值连城。作为文物其观赏价值则是主要价值。风靡古代军事战争的甲胄，至今风韵犹存，当代虽没有了往日的战事，但甲胄在博物馆中，仍以符号的方式述说着陈年旧事。通过观赏甲胄可以发现其美