青山$李白独对的，不是敬亭山，而是自己的心大河之声|黄河|交响|组曲|室内

《独坐敬亭山》是李白的名作之一。
李白喜欢青山，青山也喜欢李白。一个人能够与大自然相互欣赏，除了天生高人，那一定是有过很多的人生经历。写这首诗的时候，李白已经是历尽风霜，荣华也见过，富贵也见过，福也享过，牢也坐过。这是李白最后一次来到安徽宣城。繁华已经落尽，荣耀都成往事，百年已过半，千金亦散尽，再没有昔日友朋如云的热闹，也没有舞剑论诗的酣畅了，人生回归起点，追求趋向天真。登上敬亭山，诗人独坐，远眺，与敬亭山对视，仰天击掌，李白与天命和解了。

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读这首诗，你会感觉到，李白安静了许多，绚烂而归于平淡，不再有拔剑斫地、仰天大笑的豪迈，也不再有“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的嘚瑟，更没有了传说中令宦官高力士脱靴磨墨的颐指气使，他独自与敬亭山相互欣赏。
这首诗表面上是写独游敬亭山的情趣，深层含意则是表达诗人生命历程中旷世的孤独感，和生命低潮期对自然的皈依。诗人赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化地呈现：众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：鸟儿高飞，直至不见踪影，我目送鸟儿到天尽头，鸟儿却情无反顾；孤云游荡，我们都是世界边缘的“有闲者”，但白云却不愿意与我一起“云游”，一切都在离我而去。安史之乱时，诗人因为追随永王李璘起兵，本意是为国平叛，但不幸站错了队，跟错了人，永王兵败以后，李白也因罪坐牢，直到乾元二年（759年），朝廷因关中大旱，宣布大赦天下，李白才获得自由。这期间，诗人一定深深地体会到了命运之跌宕，人情之冷暖，对人世，对江湖，对社交圈子都感觉很不好，诗人觉得世间万物都在厌弃诗人，所以有鸟飞云走的“背离”感。“尽”、“闲”两个字，写“人”“物”关系逐步疏离的过程，也写了诗人逐步安静的心态。
“相看两不厌，只有敬亭山。”这两句进一步烘托出诗人心灵的孤独和寂寞，勾画出诗人“独坐”出神的形象。诗人久久地凝望着灵感相通的敬亭山，觉得敬亭山也正含情脉脉地看着自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“相看”的“相”字有深意，山与人是互动的，不仅仅是我在看山，山也在看我。
世事变幻是世界的常态，用不着惊讶和伤感，鸟和云虽离我而去，但世界也有不离不弃者，眼前就有敬亭山与诗人相守相望，相得于世界的空白处。前两句是以“动”衬“静”，这两句则是以“静”制“动”，由“动”回归“大静”。这种守“静”，就是不再看重自己在“同学”中的排名，也不在意自己还是不是大V,摆脱功名利禄之心，远离浮躁与喧嚣的动感世界，回归平静的内心。
【青山$李白独对的，不是敬亭山，而是自己的心】这首诗里的“厌”字，繁体字写作“厭”，左上角是“厂”（hǎn），字形像山崖，余下的部分是“猒”（yàn）。把“猒”分拆一下，左上角是“口”，左下角是“肉”（古代经常写作“月”），右边是“犬”，表示狗吃饱了肉，非常满足。《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦。” “学而不厌”，就是不断学习，永不满足。当然，有时候，吃得太饱倒了胃口就厌倦了，所以后来引申出“讨厌”的意思。
这首诗里李白与青山的感情不仅仅是相互不讨厌，李白表达的感情是“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”是人与青山高度契合，是两情相悦，看也看不厌（够，足）。我们日常生活中都有不如意和孤独的时刻，我们可以读一读李白这首诗，想一想李白曾遭遇的挫折和巨大压力，以及他如何以坚强的意志和坦然的心态度过人生的苦难期，失意的低谷一样可以变为精神的巅峰。（史双元）