萨婆诃#佛教中的咒语隐藏着什么秘密, 它们从何而来, 佛祖对其有什么评价！

佛教咒语，是我们熟悉的一种宗教“语言”，我们看影视作品，那些高僧或者有修为的人口中念念有词，看起来庄严神圣。据说咒语可以灭罪得福，是修行时重要的一个项目。那么，在历史上佛教的咒语从何而来，它们有着怎样的含义，佛祖本人对于咒语是什么态度呢？

文章插图
著名歌唱家齐豫有一个经典版本的《心经》，心经最后的咒语说“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”这段咒语是梵文音译，有人解释意思大概是：到彼岸去。就是找到解脱之路，赶紧渡过生死苦海，到光明的彼岸之意。我们看咒语之所以是我们平时看不懂的话，是因为佛教咒语在翻译上是“音译”，而不是意译。我们现在看到的很多版本的咒语都是梵文音译，按照玄奘法师译经的原则，认为梵文咒语是“五不翻”之一，如果意译就失去了它的功效。【萨婆诃#佛教中的咒语隐藏着什么秘密, 它们从何而来, 佛祖对其有什么评价！】

文章插图
咒语又称“陀罗尼”，意为“总持”，就是将一部经书或者论典综合在一句或者一段梵文咒语中。佛教咒语从功能上分为很多种，有祈福的，有求财求寿命的，有消灾灭难的，有平息斗争的，有祈求智慧力量的，还有威压敌人的。在佛教诸多宗派中，密宗是最重视的咒语的一派，在今天我们看到的密宗经典中，持咒是十分重要的一个修行法门。我们熟知的六字大明咒“嗡嘛尼叭咪哄”就是典型代表。

文章插图
佛教(特指大乘佛教)的咒语繁多，著名的如《楞严咒》《大悲咒》《往生咒》等等，这些咒语不但僧人能熟练掌握，就是很多虔诚的在家信徒也都背的朗朗上口，甚至倒背如流。那么，如此繁多的咒语效用如何呢？我们无法直接评价一个流传了一千多年的东西，这已经不单单是一个历史问题，这已经是一个宗教问题，是文化问题，是信仰问题。在历史上，不管咒语有没有用，人们从未放弃对它的信赖，那至少说明，人类是渴望得到信仰和依靠的，或许这就一点就足够了吧？

文章插图
佛教咒语之所以大多为梵文，是因为古印度人（婆罗门教）认为梵文是一种神圣的文字，他们认为梵文来自于“天授”，每一个字每一个符号都关乎着宇宙的奥秘，是解开世界秘密的钥匙。就好像是中国道士的符咒一样，可以起到各种不可思议的效果。不过要说明的是，被大乘僧人贬低为“小乘”的佛教是没有咒语的，这一点源自于释迦牟尼佛的教诲，佛祖认为“依靠咒语谋生立命乃畜生明”（畜生明是邪命，就是非正当途径的谋生者，出自《法门果经》），禁止弟子持咒。而且，释迦牟尼佛有生之年讲经说法用的语言是本地方言“摩揭陀语”，不是梵语，当时有人劝释迦牟尼用“高大上”的梵语，但被佛祖拒绝，他认为那样不利于传法，不利于和中下层的百姓接触。虽然佛祖允许弟子在不同的地区用不同的方言传教，但是偏偏就没有选择上层贵族惯用的梵文，这一点也颇值得玩味。