才华&青未了 | 小人物的才华( 三 ) 获奖|订阅|学习六中全会精神

于是，秀才们一个个抓耳搔腮、皱眉蹙额地思索下联，一会儿有人说：“我想起一联，‘岙为天下山’，如何？”又有人说：“我拟的联是‘雷为田上雨’怎样？”有个人甚至说：“我的联是‘甥乃生个男’。”结果每个人的联句都引来嗤笑，其他人也不顾文人的斯文，嘲笑同伴的联句“狗屁不通”。
众秀才正在吵吵嚷嚷，忽听近处渔民朗声大笑，宋秀才问：“你为何发笑？”渔民道：“我笑你们这些有学问的读书人,连那么简单平常的对子，都对得文理不通。”秀才们听了，心中诧异，不由地朝渔民走去。
到了渔民跟前，陈秀才滿脸不屑地说：“你笑我们对得不好，难道你还能对出来？”渔民道:“这有何难，我想好下联了。”宋秀才早已看到渔民脚下的网兜中，装有一只菜盘般大，正在伸头缩脑蠕动的鳖，心想这玩意对身体大补，如能弄到手才好。渔民与陈秀才的对话，让他计上心来。
宋秀才接着渔民的话，道:“你先别吹，你的联是好是差尚未可知，你我各赌一物，如你的联好算你赢，我的赌物归你；反之你所赌之物归我。你敢吗？”在他心目中，一个泥脚杆子渔民，能做出什么好的联？
渔民说:“赌就赌，不过我一打鱼的，身无长物，拿什么赌？”宋秀才手指网兜说:“用那鳖就行，你输了鳖归我；我以我这把折扇下注，如我输了扇子归你。”渔民说:“一把扇子有什么好的，我不干。”宋秀才道:“别小瞧这扇子，先不说这是把洒金折扇，只这个玉石扇坠少说也值一两银子，已经大大超过鳖的价值。”渔民道：“这鳖是我刚在上游捉的，准备用它换米，先用它权作赌注吧。”
陈秀才道：“快亮出你对的下联吧。”渔民手指那鳖说:“我的下联答案就是它，‘鳖为敝处鱼’如何？”
秀才们听了先是惊愕，继而议论道：“从字面上看，此联的确是好联，和上联对得也贴切。”一齐称赞渔民:“真是巧对妙联！你是怎么想出来的？”
渔民道:“其实并不难，此联我不单单从鳖字字面去琢磨，更重视从鳖的生活习性和生存地方考究。对此联其实并不难，当先生们在议论对联时，我也在思索要对出下联，低头看到鳖使我触景生情，顿时来了灵感，想到鳖字由‘敝’和‘鱼’组成；鳖习惯生活于泥沙底下和水边暗处坎洞中，即阴敝之处；鳖又称甲鱼。据此我琢磨“鳖为敝处鱼”形容很恰当。”
宋秀才问渔民:“足下这般有才，一定受教多年饱读诗书，却为何不求功名而干捕鱼营生？”渔民道:“昔日我家是耕读世家，父亲是塾师，我自幼随父亲读书习字，父亲还常教我写诗作联。可是几年后父亲猝然发病身故,从此家道中落，我只有种田捕鱼以养家糊口。闲暇时间常看父亲遗留书籍，也常吟诗作联，所以在拟作对联上懂得一些。”
宋秀才将折扇递向渔民:“您赢了，按照约定，这扇子归你。”渔民摆手道:“那玩艺我用不上，还是你留着吧。”
说过文人墨客与凡夫俗子对对联之轶事,再看一则小姑娘巧答顺口溜的趣事。
自古以来人们重孝道，其中一条原则是禁忌直呼父祖辈尤其是祖上先人的名字，即使在为故去的父祖辈刻碑，或者年、节间写牌位祭祀先人，都要在碑文和牌位中将先人的名字前加一“讳”字，意思是表示避讳，但又不得不说（写）出来。至于对长辈先人的乳名和外号更要避讳，在言谈中遇到涉及长辈名字、乳名、外号的字、音要绕开，用其它有相同含意的词、字代替。儿童们打架，往往呼叫对方父亲、祖父乃至重祖父的名字对骂，倘若一方能骂出对方先辈的乳名和外号，则更具杀伤力，更能增加占了上风的快感。