望月怀远#唐朝名相一首中秋诗，不输苏轼的《水调歌头》，同样也是千古名篇

很多人可能都不知道，苏轼《水调歌头》中的名句——“但愿人长久，千里共婵娟”，与唐代张九龄《望月怀远》的“海上生明月，天涯共此时”，其实是同出一源。
并且更加巧合的是，这两句著名的诗词，在如今已经成为了国人中秋赏月之时，最常引用的佳句了。

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苏轼的《水调歌头》，原本是思念兄弟之作，但是因为词中含有“婵娟”二字，时常被后人当作是“爱情”诗词引用。
张九龄的《望月怀远》，实打实地写爱情、亲情，可是因为“海上生明月”，所以每每被引用到各种“正式”场合。
那么，为什么会发生这种错位扭转呢？这真是一件有意思的事情！
《望月怀远》赏析
《望月怀远》——唐·张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
这首中秋诗非常有名，如今的每一位中国人，只要不是“九漏鱼”的话，肯定都在小时候学习过它。诗的作者张九龄，是唐朝的一位宰相，同时也是当时文坛的领袖人物。
读过《唐诗三百首》的人都知道，张九龄写得最好的诗，其实是他的《感遇诗》。比如“江南有丹橘”以及“兰叶春葳蕤”这种，歌颂文人气节的诗篇。
但是，这首《望月怀远》，却与他过往的诗，风格迥异，因为它是一首讲述儿女情长的五言律诗。

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张九龄那个时代，已经开始流行七言诗了，可是他这首诗却是五言。换句话说，它还是六朝时期的风格。
如果熟悉汉魏六朝诗歌的人，很容易就会发现，张九龄的这首诗，在内容上并没有什么独特之处。全诗每一句想要表达的内涵，都可以在汉魏六朝名人的诗句中找到影子。
比如“海上生明月，天涯共此时”一句，就是直接脱胎于南朝谢庄《月赋》中的“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”。
谢庄这句诗，同时也是苏轼的“千里共婵娟”的直接源头。换句话说，张九龄和苏轼，分别采用了不同的语言组织形式，去表达了和谢庄《月赋》中名句相同的内涵。
《望月怀远》颔联中“情人怨遥夜，竟夕起相思”表达的内涵，也和《古诗十九首》“忧愁不能寐，揽衣起徘徊”要表达的意思是一致的。
但是因为《望月怀远》这首诗用语朴素浅显，诗意幽远，所以达到的效果很不一样。这首诗公认写得好的，大概有这样几个方面。

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首先，首句中的“海上生明月”，用了诞生的“生”而不是升起的“升”。因为这个字的运用，让整首诗的意境显得非常雄浑阔大。
古人喜欢把本土称为“海内”，因为古人认为，世界是处于一片陆地之上，陆地的四周都是海水，拥有天下被称为“广有四海”。
因此，“海上生明月”就不单纯是指明月从海上升起来了，而是象征着一轮明月，从世界的尽头“诞生”了。所以用出生的“生”字，远比用升起来的“升”字意境雄浑阔大。
整个世界都被明月的光辉笼罩着，而明月又代表着“相思”，于是这一句诗就成了中秋佳节最好的“代言”。因为这一天，全世界的人都在赏月，全天下没有团圆的人，都在“相思”。
【望月怀远#唐朝名相一首中秋诗，不输苏轼的《水调歌头》，同样也是千古名篇】“天涯共此时”的“天涯”，暗指亲人、爱人之间的距离遥远。“共”就是“同”，这一句的意思承接上句，同样是强调这是一个“望月怀远”的节日。