爱情#哲学家们都怎么看待爱情？( 二 ) 脾气|财富|破财|道德经|天规

费尔巴哈认为“爱”是人本主义，爱象征着人作为类存在的特殊性，意味着结合、统一、互趋、激情，甚至，爱是链接思维与存在二元的纽带，是破除灵肉二元论的人的关键属性。
尼采认为爱是自由。他主张：“凡出于爱心所为，皆无关善恶。意思是只要是爱就没有是非对错之分，爱了就是爱了。在《善恶的彼岸》中，他说到：”只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了，对上帝的爱也是这样“。
这一观点一度让很多人难以接受。实质上尼采早期深受叔本华影响，对女性偏见颇深，加之几次追求心爱的女子，都遭到冷遇和拒绝，所以在这方面隐藏着极强的自卑感，以至于终生未婚，在尼采的哲学著作中也有这样的影子。由此可见，即便是被人类称之为伟大灵魂的尼采，也难以摆脱自我经历扭曲带来的主观偏见。
而康德在《论优美感和崇高感》)中解释爱，他认为爱是一种短暂的狂喜。所有由这些感受(指恋爱)而得到的「美好和甜蜜」，都只是在一开始才具有其全部的强烈力量。但是随后就由于共同生活和家务操劳而逐渐变得日益迟钝，这时它就退化成为「互相信赖」的爱情；而这里面的伟大艺术就在于仍然能保持这些东西的「充分的残余」，从而无所谓的态度和厌倦都不会勾销欢愉的全部价值……”
也就是说，康德一早就明白爱情给人带来的激情与欢愉只能维持一段极有限的时间，过后便会冷却变质，只有把爱转化成相互信赖的亲情，夫妻之间的感情才能长久。
这种观点与中国传统婚姻相近，即强调后天(婚后)夫妻的感情培养，讲求“相敬如宾”、“互敬互爱”，这种爱情虽不再充满激情，却更为持久、稳定，虽然平平凡凡，却更为耐人寻味。
以上就是东西方哲学对于爱的本质分析。在我看来哲学的任务就是对现实世界进行多元思考，把多个综合为一或把一区分为多，通过客观思辨的角度去阐释世界。它的作用是为了让人更像人，或让人做更好的人。
从这个意义上来说哲学最终仍是工具，而人究竟该成为一个怎样的人，才是哲学本身应该追问的意义。
一如不同人对爱的本质理解也一定不同，哲学给予的也只是思考逻辑和指导答案，而真正，关于爱的定义则需要我们自己追寻。
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参考资料：
霍耐特《为承认而斗争》
阿兰巴迪欧《爱的多重奏》
尼采《生存哲学》

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