宁波|宁波建城1200年｜宁波历史上的书院( 二 ) |书院|月湖|杨简|楼郁|沈焕

甬上证人书院（白云庄），在城西管村，原为万氏丙舍。始于清康熙七年（1668），至康熙十四年（1675），历时八年。黄宗羲讲学于此，他的学术活动以宁波为据点，因此高足多出于甬上。他的学术思想和学风，熏陶着一代又一代的浙东学者，形成了浙东史学派。浙东史学派力倡以六经为根柢，以历史为脉络，经与史互相融会贯通，通古而今，经世而致用。他们要求把治学重点从儒家经义和纯粹的理学框框中解脱出来，这在封建的传统文化两千余年的统治中，无疑是一个巨大的突破。黄宗羲著作甚丰，然而其最主要的学术成就在于史学。此外，他还擅长天文、历算和诗文。他的代表作有《明儒学案》，为明代二百七十余年的学术思想总汇。尤其值得称道的是，他的《明夷待访录》一书，创论独新，提出“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”等一些鲜明的政治主张，堪称我国民主思想启蒙之作。
【宁波|宁波建城1200年｜宁波历史上的书院】万斯同，字季野，是黄宗羲嫡传弟子。清廷多次诏征黄宗羲出仕纂修明史，黄始终未允。后来他考虑由别人来执笔，可能有失公允，权衡得失，还是嘱托万斯同担此重任，推荐他北上修史。万斯同以布衣身份参修《明史》，不受清廷俸禄。诸纂修官稿毕送他审核，阅毕即告某事记于某书、某卷、某页补入，经查核无一误者。于史馆19年，撰成明史列传300卷、明史表13卷、宰辅会考8卷、河渠至12卷，最终手定《明史稿》500卷。居京期间，屡开讲席，启导后学，学者尊称“万先生” ，自署“布衣万斯同” 。晚年双目失明，仍口授答问、讲学，卒于明史馆。
月湖书院，即现在的月湖边大书院巷与小书院巷的区域，此区域为月湖十洲之雪汀。月湖书院的前身为常平义田书院，在顺治十年，由海道副使王尔陆在广盈仓的南偏处创建。厅事三间，辅以两翼，中间供奉着朱熹的像。捐置了一百三十多亩义田。当时闻性道还写了一篇《义田书院规制记》，详细记载创建书院的经过和书院的规模。
康熙二十五年（1686），太守李煦重建大门、中门、讲堂、书舍，取名为月湖书院，邀请了一名老师，每年以义田的收入，当作老师的工资、书院的修葺、贫穷读书人的资助费用。后来慢慢颓废。雍正五年（1727），太守孙诏重修。八年，太守曹秉仁又新建讲堂、照厅、书舍。乾隆三十四年（1769），开始邀请院长掌管教务事情，又设了一名监院，每年支出修膳并生童膏火、花红及一切经费。关于义田，鄞县有一百三十六亩，慈溪县涂地二千九百七十七亩零，每年征收租钱，交给官府应用。据记载说，书院向来有田前租银，但年岁日久不知被谁侵蚀，自从乾隆三十三年太守王绍到任后，清出积弊，恢复供给书院的费用。咸丰末，书院毁于火。同治三年，知府边葆诚重修。光绪三十一年，在月湖书院原址开设宁波府师范学堂。 1912年后，改称宁波师范学校。次年，改为浙江省第四师范学校。 1923年秋，原校并入浙江省立第四中学（宁波中学），此处改办四中附小。 1957年，建成月湖饭店。
竹洲三先生书院，由清代浙东学派代表人物之一的全祖望重建，位于竹洲。全祖望以竹洲为别业，晨夕读书其间，一边授业，一边考据，著作丰富。全祖望，是浙东史学集大成者。他考中进士后在翰林院任职，自甘清苦生活，夜以继日借读院内秘藏的《永乐大典》，日必尽二十卷，遇到有用史料，赶紧抄录下来。现今传世的永乐《宁波府志》，就是全靠全祖望辑录下来的。他曾任绍兴蕺山书院、广东肇庆端溪书院山长。全氏著作，共计有二十余种，四百余卷。《鲒埼亭集》和《续甬上耆旧诗》都是鸿篇巨著。此外，还补辑了《宋元学案》、精心校注了《水经注》和《困学纪闻》，称为《七校水经注》、《困学纪闻三笺》。