黑格尔！尼采的思想很疯狂，他揭露了人性的可怕一面( 二 )

【黑格尔！尼采的思想很疯狂，他揭露了人性的可怕一面】

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尼采思想的积极意义在于，他揭露了知识或理性背后的非理性因素，如人的权力意志、征服欲望、霸权欲望等，尼采认为这些背后的东西才是事物的真相，是生命的本质。在很多人看来，尼采的思想极端而片面，他把人和人之间的关系看成征服被征服、统治被统治、奴隶被奴隶的状态，这种思想明显和基督教以及西方传统理念唱反调，如启蒙运动提倡的平等、独立、自由。所以在20世纪初期，尼采的思想不被西方人理解，他也成了西方人眼中的异类。但尼采断言，总归有一天，他的思想将会大放异彩！俗话说，是真理总会发光的。果不其然，进入20世纪40、50年代后，尼采成了西方人心目中的英雄，他的思想也成了西方后现代文化符号。尼采被公认为西方后现代文化的祖师爷。如法国哲学家福柯、利奥塔、德里达，德国思想家阿多诺等人都受到了尼采思想的影响。随着尼采、福柯哲学的崛起，西方文化也进入后现代阶段，即轰轰烈烈的后现代主义文化。

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西方现代文化又叫启蒙主义文化，其主要特点是崇拜绝对真理和普遍理性，尼采称之为“求真意志”和“求善意志”，像康德的先天理性、黑格尔的绝对理念、卢卡奇的历史规律等。在后现代文化看来，人的知识、文化、真理（如历史规律）都是可以解构的，事物不存在普遍、永恒的本质。用著名后现代主义者费耶阿本德的话说：一切皆有可能，一切都是游戏，或者说“怎么样都行”。尼采思想的颠覆性和破坏力非常大，也容易让一些人的思想走极端（如二战时期的法西斯主义）。所以有一些西方思想家反对尼采的观点，如基督教神学家以及德国社会学家哈贝马斯等人。哈贝马斯认为，西方社会还处在现代社会阶段，并没有进入所谓的后现代，现代启蒙主义价值理念依然很适用（如人道主义、自由、平等）。无论如何，尼采思想是西方文化的产物，和西方文化的核心精神如出一辙——追求人的个体价值和创造力，反对偶像崇拜。这既是古希腊文化的重要主题（如希腊智者学派的怀疑主义），也是西方现代主义文化的重要特点（如波德莱尔的现代主义）。