今将《书法艺术答问》作为上编 , 新写的作为中编 。 还选入了前些年写的长、短论文 , 有的通俗 , 有的学术性略强些 , 均包含一些以前未及的新意——如讲唐太宗的“躏跞”说 , 就十分重要 。
这些聚在一起 , 代表了我自少年时研习书法的经验见解——成为一种“路数”或“系统” 。 其主旨是讲书法要先懂中华文化 , 晓悟汉字、毛笔两大特异文化创造所组构成的中国书法的规律和审美要求 。 而这是书法书学的基本课与“功底” , 只能在这一重要“基”“底”上逐渐寻创今后的进展——即求“新” 。
中国民间流传的最通俗的一副对联是“谢草郑兰燕桂树 , 唐诗晋字汉文章” , 此文囊括了中华文化的六特亮点 , 其中一个就是“晋字” 。 这是历代公认的“关键词” , 代表着中国书法的高峰造诣 。 所以“晋字”是书法学的真正命脉 。 追寻和认识这个命脉 , 才是这本拙著所想望的目标 。 切望读者了解这一要点 。 对此有所启辅佐助 , 是为一点微忱祈祷——若能如此 , 其他细节就都可以迎刃而解 , 无须絮絮繁言了 。
平生最钦服中华文化上的“三圣”:书圣右军、诗圣老杜、情圣(稗圣)雪芹 。 另一“文圣”则是彦和(刘勰) 。 对此四家 , 都用过一番心力 , 想留一点痕迹 , 以慰一己之情怀 , 以助学子之研索 。 我遇上的各种灾难和苦味 , “结晶”成为这样的文化论述 , 功过得失 , 必然兼而有之 。 自家的感慨 , 原不足为人道 , 聊于此间逗漏端倪 , 或亦无大妨乎?是以略述所知 , 供爱好中华书法者参考 。
诗曰 :
此日清和砚有芬 , 明窗想像绛轩芸 。
中华书道今何在 , 诗圣长吟王右军 。
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