印本|《永字八法——书法艺术讲义》（增订版）出版发行( 四 ) 书法|印本|讲义|中国|理论|碑帖

今将《书法艺术答问》作为上编，新写的作为中编。还选入了前些年写的长、短论文，有的通俗，有的学术性略强些，均包含一些以前未及的新意——如讲唐太宗的“躏跞”说，就十分重要。
这些聚在一起，代表了我自少年时研习书法的经验见解——成为一种“路数”或“系统” 。其主旨是讲书法要先懂中华文化，晓悟汉字、毛笔两大特异文化创造所组构成的中国书法的规律和审美要求。而这是书法书学的基本课与“功底” ，只能在这一重要“基”“底”上逐渐寻创今后的进展——即求“新” 。
中国民间流传的最通俗的一副对联是“谢草郑兰燕桂树，唐诗晋字汉文章” ，此文囊括了中华文化的六特亮点，其中一个就是“晋字” 。这是历代公认的“关键词” ，代表着中国书法的高峰造诣。所以“晋字”是书法学的真正命脉。追寻和认识这个命脉，才是这本拙著所想望的目标。切望读者了解这一要点。对此有所启辅佐助，是为一点微忱祈祷——若能如此，其他细节就都可以迎刃而解，无须絮絮繁言了。
平生最钦服中华文化上的“三圣”：书圣右军、诗圣老杜、情圣（稗圣）雪芹。另一“文圣”则是彦和（刘勰）。对此四家，都用过一番心力，想留一点痕迹，以慰一己之情怀，以助学子之研索。我遇上的各种灾难和苦味， “结晶”成为这样的文化论述，功过得失，必然兼而有之。自家的感慨，原不足为人道，聊于此间逗漏端倪，或亦无大妨乎？是以略述所知，供爱好中华书法者参考。
诗曰：
此日清和砚有芬，明窗想像绛轩芸。
中华书道今何在，诗圣长吟王右军。