言善信$悟透了水的7种品性，就懂得如何做事，人生就处于良性运行的状态

老子说“水善利万物而不争”，强调了水的不争。
不争，不等于不作为，无所事事，老子接着列出了水的7种品性，表现为7个“善”：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”
就是居处善于卑下，心思善于沉静，交往善于仁爱，言谈善于诚信，为政善于治理，做事善于达成，行动善于合时。
这7个“善”的品性，也是水的作为，这就是精进。

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老子讲的是水的品性，其实这也是非常高明的做事法则。如果我们能够悟透了水的这些品性，做事就会知道如何因势利导、因形而变，人生就会处于一种良性运行的状态。
01居善地
居，停居，即人之所守，我们要守至善之地。
地，是低的意思，水流往卑下之地。也可以把“地”理解为地方，“善地”，就是善于选择合适的地方。水所在的地方，永远都是最适合他的地方。
北宋著名的文学家苏辙《道德真经注》这样解释“居善地”：“避高趋下，未尝有所逆，善地也。”就是说水避开高的地方，只往低下的地方流，并且是从不违背这个规律。
作为人，做事也要遵循规律，按照规律办事，不能违背规律，违背规律，做事往往是事与愿违，达不到预期的目的，即使有的实现了预期的目的，却带来了其它严重的后果。
人应该怎样“居善地”？
一是做人要谦卑。
水善于处下，告诫人们应当善于谦卑，把自己的位置放得低一些，哪怕是处于高位，为人处事仍然要低调，不在乎示弱，不跟别人较劲，不在乎赢别人，只想战胜自己。虽然把自己的位置放得很低，但在境界上却达到了很高的位置，看似谦卑，实则是真正的“居善地”。
二是善于选择善地。
水所处的位置是它适合的位置，人也在社会上找到适合自己的位置，要明白自己的位置在哪里，把自己放到什么位置。一个人在社会上有很多种角色，每一个角色的要求不一样，无论是哪一种角色，都要认清自己，准确定位，找准自己的位置，扮演好自己的角色。

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02 心善渊
心，胸怀的意思。心之官则思，心的功能是用来思维的，心还有思维的意思，就是要用心想事。
渊，是指特别深的潭。看上去是空的，但它下面有很深的水，引申为广阔深远之意。老子说，心要像深渊一样，看上去是空的，其实内里却有很深邃的思想。
苏辙这样解释“心善渊”：“空虚静默，深不可测，善渊也。”心中虚空，却不肤浅浮躁，不夸夸其谈。心中虚空并不是胸中无一物，而是有着极为丰富而深邃的内涵，博大精深，这是一种智慧和气度。
真正有涵养的人，决不会在人前炫耀自己的才华，只有那些浮浅的人才会炫耀自己可怜的才能，恃才傲物就是一种浮浅的表现。人一傲慢就容易放肆，而一旦放肆就不听劝告，难免要做错事。
老子告诫人们“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，就是避免锋芒毕露，做到内敛，和光同尘。

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如果心里满满的全是自己的想法，自以为是，听不进去别人的建议，就算天天跟圣人在一起，也学不到什么东西。
一个人只有把心放空，才能容纳更多的事物，才能更好地接受别人的思想和建议。这样，做事才会少走弯路。
03与善仁