傅剑秋$中年隐退江湖做起看门人，他尊守师命不收徒，真正武术的集大成者

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一提起“江湖”，我们就会想起金庸老先生以及古龙笔下的“大侠”、“武林”“等词汇，同时我们脑海中也会浮现出“骗子”这个词汇，随着时代的不断发展，武侠小说盛极一时。于是市面上就出现了形形色色自称江湖人士的所谓“高手”，但大多数都是一些趋利附势之徒，打着“武林”“江湖”的旗号招摇撞骗、混吃混喝。我把这类统称为江湖骗子，其实曾经的武林也很纯洁。李仲轩，师从唐维禄、薛颠、尚云祥，江湖人称“二先生”。他的三位师傅，都是当时武林一顶一的人物，好比如文坛上的李白杜甫之类的。1915年李仲轩出生于天津，出身于一个官宦世家。李仲轩从小酷爱武功，后因父亲反对与父亲断绝关系，李仲轩最先拜唐维禄为师，跟随其学艺，唐维禄侠肝义胆、同情穷人，嫉恶如仇、为民惩恶痞、孤身化解讹财案等诸多事迹在北京南河地区广为流传。

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他一生不收拜帖，不办酒席，不让学艺的人破费分文，徒弟全是卖苦力的穷人。自幼务农，早年就立下大志，决心学武，希望能用自己的力量来为百姓声讨不平，帮助百姓。李仲轩的第二位师傅是形意拳大师，武术家、尚氏形意拳创始人，尚云祥师从李存义，后又拜师郭云深，身材矮小，不足一米六，但却以大杆子、半步崩拳、丹田气打，以及实战武功威震武林，曾给大内总管李莲英当过一段时间护院。

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据史料记载，尚云祥学习形意拳之后，时常与人动手，但没有人能和他一较长短。李仲轩拜尚云祥为师时，还出现了一个小插曲：尚云祥一开始不愿收他，因为李仲轩拜尚云祥为师时才十几岁，而尚云祥的大徒弟已经五十多岁了。尚云祥怕这样乱了江湖辈分，所以不愿受李仲轩为徒，但在唐维禄的劝导下，尚云祥立下规矩，要求李仲轩终生不能收徒，免得乱了江湖辈分。李仲轩二话没说，直接倒头就拜，并在唐维禄的帮助下办了拜师仪式。李仲轩的第三位师傅叫薛颠，男，字国兴，河北束鹿县（今辛集市）理顺井人，少年时读过几年私塾，不久弃文习武，师从李存义、李振邦、薛振纲，是李存义晚年最得意的弟子，是尚云祥的师弟。

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李存义认为自己这个小徒弟可以继承自己的事业，并时常向人夸赞这个小徒弟，薛颠年轻气盛，一次在山东客栈投宿时讲论武艺，被师兄傅剑秋指出他不足的地方，薛颠初出茅庐，便要求与师兄傅剑秋比试，比试中薛颠棋差一招，输给了师兄傅剑秋。薛颠蒙受这样的奇耻大辱，便不辞而别。到了山西，学习形意拳。当年的形意拳当真是名不虚传，几乎代表了中华武林界实战高峰。一直到十年之后，李存义去世，薛颠便回京，指名道姓挑战傅剑秋，此时，指名要与傅剑秋挑战。李仲轩曾在书中回忆，拜薛颠为师的经过。薛颠被傅剑秋击败以后，便去了山西，发誓要打败傅剑秋。先是拜了李振邦和薛振刚为师，后又经至五台山潜修，又经一位一百三十岁、法号灵空上人的世外高人指点，学会了象形拳，其武功更是练到\\\"神变\\\"的程度。十年之内，同门都不知道他的下落，于是向师兄傅剑秋发起了挑战。而作为师兄的傅剑秋也没闲着，武功更到达高深莫测的地步，在水盆里绕着走一圈，水就能跟着他拳的方向快速旋转，形成漩涡，这种功力简直让人匪夷所思。