醒狮！《雄狮少年》背后的文化交流与变迁( 二 )

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南北狮舞有何不同
狮舞在发展过程中，还逐渐形成了南北两种表演风格。
北狮在长江以北较为流行，造型酷似真狮，一般是雌雄成对出现，狮头上有红结者为雄狮，有绿结者为雌性。北派狮舞以表演“武狮”为主，狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、蹿高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。和南派狮舞相比，北派狮舞不表现故事情节，不注重用顽皮和诙谐的动作表现“极富人情味”的“拟人化狮子”，而是通过大幅度、粗犷、刚劲有力的舞姿，再现狮子威武刚烈的气质和勇猛、矫健、灵活的神态。比如洛阳的“大里王狮舞”，在“武狮”表演中，有摞板凳、上老杆、荡秋千、爬梯子、上天桥等项目，艺人在无任何防护措施的情况下，进行高难度的表演，非常惊心动魄。《雄狮少年》中的舞狮也借鉴了北狮的风采，营造出了非常有冲击力的视觉效果。
“南狮”又称“醒狮”，属于两广地区及港澳地区的民间艺术，《雄狮少年》里舞的便是醒狮。醒狮也由唐代宫廷狮子舞脱胎而来，随着中原移民的南迁，舞狮文化传入岭南地区，至明代，醒狮在广东出现。
醒狮的狮头以戏曲面谱作鉴，有刘备、关羽、张飞之分，色彩艳丽，制造考究，眼帘、嘴都可动，看起来非常可爱。有人认为醒狮并非狮子头，而是一种虚拟的独角怪兽，较为接近年兽。传闻中，以前醒狮多出来的那个角会用铁做，以应付舞狮时经常出现的武斗。
南狮的舞动造型很多，有起势、常态、奋起、疑进、抓痒、迎宾、施礼、惊跃、审视、酣睡、出洞、发威、过山、上楼台等。舞者通过不同的马步，配合狮头动作，把各种造型抽象地表现出来。可以说，南狮讲究的是扎扎实实的下盘功夫和熟练的配合，以及意在和神似。
“采青”是南狮最常见的表演方式，我们在《雄狮少年》中也看到，“狮子”要通过一系列的套路表演，猎取放置于地上或悬挂于高处的生菜、青菜，名为“采青”。相传“采青”原本有“反清复明”的寓意，但现在一般只是取其意头，因“生菜”与“生财”谐音，象征着店铺开张以后生意兴隆。
在《雄狮少年》电影开头，还提到了岭南武术界的“宗师”黄飞鸿，相信很多人也对电影《黄飞鸿之三：狮王争霸》中黄飞鸿举狮头打斗的精彩场面印象颇深。历史上，出生于广东佛山的黄飞鸿武艺高强，精于医术，也的确擅长舞狮，有广州狮王之称。

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木棉为什么被称为“英雄花”？
无论是作为背景存在，勾勒出岭南的独特风景，还是作为掉落在少年手中的“英雄花”，暗中推动剧情的进展，枝干高昂耸立、顶部花朵如火的木棉在《雄狮少年》中成为了一个重要意象。
木棉是广州市的市花，又称红棉，花较大，色橙红，在岭南一带颇为常见。城市的街道两旁经常种植着木棉，春天来临时，木棉盛开，高大粗壮的树干巍峨入云，红花满枝。还有的木棉生长在山坡上，远望过去，独树入云，枝条伸展，韵致浑然天成，是岭南风光中的一大胜景，人走在街上，有时也的确会被木棉花砸中呢。
木棉最早见于晋葛洪的《西京杂记》：西汉时，南越王赵佗向汉帝进贡“烽火树”，“高一丈二尺，一本三柯，至夜光景欲燃。”据说此烽火树即木棉树。
最早称木棉为“英雄”的是清代的陈恭尹，他在《木棉花歌》中形容木棉花“浓须大面好英雄，壮气高冠何落落”，因为木棉属于速生、强阳性树种，所以树冠总是高出周围的树群，以争取阳光雨露，再加上它火红的花朵，寓意了一种奋发向上的精神，这也与《雄狮少年》的主题十分契合。