升仙|滑不溜秋鲤鱼车，如何成为求仙的顶级座驾？只因四字—河出昆仑！( 二 ) |升仙|列仙传·琴高|昆仑山

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这四只黑不溜秋的鸟，我不说是大雁的话，你一定会当成是乌鸦。 “鸿雁传书”的言下之意就是大雁也有识别方向的能力。

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这个看上去像是羊驼的家伙，其实是一只兔子。前面刚出现了乌龟，这里就来个兔子，难道是仙人们也玩龟兔赛跑？当然最有可能是为王母捣药的玉兔，出来跑个单。

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这个人更是了不得，别人都是珍禽异兽，他直接乘云驾雾，说起来这比明代吴承恩想象的孙悟空驾筋斗云去天上的凌霄宝殿，可是要早了一千五百多年呢。
但是，这些座驾在阳Sir看来，还是不如河里游的锦鲤！
02河出昆仑
秦皇汉武痴迷长生，都采取了类似的行动，即欲往东海求得海外仙境。实际上，在汉人眼中，仙境和昆仑在某种程度上是高度重合的，而西王母则是成仙的关键。

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【升仙|滑不溜秋鲤鱼车，如何成为求仙的顶级座驾？只因四字—河出昆仑！】所以，我们能看到的是，不论是汉画像石还是汉墓壁画，鱼车出行的目的地，都是向着昆仑和王母进发。那么，怎么保证一路求仙不偏离航向？四个字——河出昆仑！

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“河出昆仑”出自《史记·大宛列传》之中，汉代人即便明知黄河的源头不在西域，却也要造出“伏流”的说法，将河源往西推移，目的就是将此河源之山，看做能够成仙的昆仑，这样一来，山便不再虚无缥缈，踪迹难觅。

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所以，既然河出昆仑，那么我们只要循河而上，便一定可以到达昆仑仙境。如此说来，为什么采用鱼车也就不难理解。当然，最重要的一点则是昆仑仙境本身的环境太过于险恶，《大荒西经》云：“昆仑之丘，其下有弱水之渊环之”

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弱水三千，不仅难得一瓢饮，而且还鸿毛难浮，想要通过游泳、潜水等方式很明显是不可能的，但是这对于生活在水中的锦鲤来说，还不是如呼吸一般轻松，这可能也是采用鱼车的另外一重考虑了。

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当然，乘鱼升仙也不是什么大惊小怪的事，在《列仙传》中就记载了琴高乘鲤升仙的故事：
《列仙传·琴高》：“琴高，周末赵人，能鼓琴，为宋康王舍人，浮游冀州涿郡间。后与诸弟子期，入涿水取龙子，某日当返。至期，弟子候於水旁，琴高果乘鲤而出。留一月，復入水去。 ”

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正因为琴高乘鲤升仙的故事流传不辍，所以后世之人都以琴高之事来表达自己成仙的强烈愿景，比如《文苑英华》所言：“愿逐琴高戏，乘鱼入浪中”、《全唐诗》所言：“守死待鹤来，皆道乘鱼去” 。