柳如是别传$陈寅恪：三百年来最有学问，认为李白诗绝非上品，精通22种语言

清光绪十六年（1890年）仲夏，烈日炎炎，陈寅恪出生于湖南长沙通泰街周达武都督之蛻园。蛻园是唐代进士刘蛻故宅，唐时湖南地处偏荒，从来没中过进士，人称“天荒”，刘蛻是第一个进士，时称“破天荒”。1890年是寅年，所以祖母给他起名寅恪。恪是陈氏兄弟排辈，《说文解字》：恪，敬也。
陈氏出自姬周陈国，汉时成为望族，人称“义门陈氏”，宋朝时其中一支迁居汀州（今福建长汀）开枝散叶。清初又有一支从福建长汀县迁居江西义宁县，当地称为“客家人”。客家人聚族而居，保持着中原地区耕读传家的习俗，很少与本地人通婚。客家人是天生的“小镇做题家”，经常抢了本地人秀才名额，本地人不忿，经常想方设法阻挠客家人进考场，后经上面调解，专门给客家人立了“怀远籍”学额，方才止息纷争。
陈寅恪从小喜欢读书，只看一遍就能背诵，对新旧唐书尤其熟悉。夜间为了继续读书不被家人发现，便将小油灯藏在被褥中，并放下蚊帐防止灯光外露。由于当时书籍印刷质量较差，文字模糊不清，加上陈寅恪爱书如痴，经常通宵达旦，久而久之，便成高度近视，这是导致他日后失明的重要原因。
陈寅恪记忆力极佳，有一次祖父陈宝箴会客，年仅八九岁的陈寅恪随侍在侧。客人走后，陈寅恪把两人说话内容照述无遗。
陈寅恪强调，“读书必先识字”。要研究一段历史，必须通晓这段历史的文字。要研究一国历史，必须通晓该国历史的文字。包括历史上存在过的，如今已经死去的文字。如此才能揭示历史的源流和本真。
陈寅恪说，学外语要有个“诚”字。诚就是诚意，诚心。诚则勤，不会三天打鱼两天晒网，诚必韧，遇到困难不会打退堂鼓。
陈寅恪书房里满地堆着书，几无立足之地，但他不让人整理，生怕一整理就乱，看的时候找不着。
陈寅恪写文章喜欢熬夜，写完后一再改动，有时候正睡着，突然爬起来再改。有时候文稿已经付排，也要从印刷厂取回来继续改。
陈寅恪经常进入前清军机处查档案。前清机密档案都是用满文写的，没有一个汉字。陈寅恪一本一本翻阅，一本一本翻译，有人回东北，他交给此人几张纸，上面密密麻麻全是满文。原来这些词语在字典中找不到，他请求此人将这些词语向关外懂满文的满人请教。
陈寅恪在柏林求学期间，由于经济来源断绝，每天一早就买少量便宜面包，进图书馆一坐就是一天。
陈寅恪在外游学多年，却没有得到任何学位。他对大量仅仅为了得到学位而不去研究学问的留学生非常不屑。他说，从前读书人学八股，是为了功名富贵，现在留学生一窝蜂学习工程技术，其实跟学八股所图无异。考个博士其实并不难，但是两三年时间研究一个课题，便没有时间学习其他知识了。

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陈寅恪以博学著称，学生季羡林用“泛滥无涯”四个字形容他。他懂得二十二种语言，包括但不限于英文，法文，德文，俄文，藏文，蒙古文，突厥文，吐火罗文，西夏文，满文，梵文，巴利文，印地文，波斯文，古希伯来语，尼泊尔语等等。他对高等数学也有研究，笔记本里密密麻麻的微积分公式证明，他在数学领域的涉猎绝非处于初级阶段。
有一次他的侄儿上中学，世界历史的课本上有很多插图，图片下面注释着“刻有巴比伦文的碑碣”。陈寅恪说，这不是巴比伦文，这是突厥文，写书的人搞错了。
陈寅恪常说，前人讲过的我不讲，近人讲过的我不讲，我讲过的我不讲。