柳如是别传$陈寅恪：三百年来最有学问，认为李白诗绝非上品，精通22种语言( 二 )

陈寅恪讲课，或引用多种语言文字佐证历史，或引诗证史，信手捏来，无不准确，更有自己独特卓绝的见解，令人叹服不已。
陈寅恪讲述金刚经，用了十几种语言，反复比较书中每句话对不对，每个词怎么说，现成翻译的经书哪些是正确的，哪些是错误的，学生们听了，常有望洋兴叹之感。
刘文典目中无人，自称“比庄子还要懂庄子”，说起鲁迅都伸出小指头，但是提起陈寅恪却是“十二万分佩服”。他多次在大庭广众之下伸出大拇指说，这是陈先生。然后伸出小指头说，这是我刘某人。
陈寅恪当得起“温良恭俭让”五字。学生们请教问题，必然循循善诱，温和可近，上课下课鞠躬如也，开会时木讷无意见。经常穿一件灰布长袍，从不更换。从来不曾贬抑他人。
陈寅恪认为陶渊明和杜甫的诗好，李白和李商隐的诗并非上品，宋词之后，只有王国维还行。
陈寅恪讲课时总是正襟危坐，所论绝无赘语，态度严肃，从不哗众取宠，认真负责，极少旷课，虽然平铺直叙，但是并不枯燥。
陈寅恪上课从不点名，也无小考。他说，写论文要有新的资料或者见解，否则写了也没啥益处，徒耗时光而已。
陈寅恪说，马克思和佛洛依德的学说，其实用孟子“食色性也”四字就能概括。
陈寅恪讲课，总是先在黑板上密密麻麻写满板书，然后坐下来闭着眼睛讲，学生们看他辛苦，想帮他写板书，但他拒绝了，不过同意帮忙擦黑板。
有学生写毕业论文，后面罗列大量参考书目，以示博学。陈寅恪说，这些书你都看过吗。学生支支吾吾答不上来，陈寅恪指着一本书说，此书只有柏林图书馆有，内地不会有这本书。做学问要实事求是。
陈寅恪上课，虽然座中只有一名学生，他也讲述如常，并不辍止。
陈寅恪在家，有学生拜访其父陈三立，陈三立与学生说话，学生们都坐着，唯独陈寅恪侍立在侧，坚持到谈话结束。
陈寅恪是最早读过德文版《资本论》的中国人。
陈寅恪说，中国人是个最注重物质，最讲究实际的民族。古人最擅长政治及实践伦理学，惟重实用，不究虚理。这样有长有短，长处是修身齐家治国平天下，短处是缺乏精深远大的思量。
陈寅恪说，中国书虽然多，其实不过几十种而已，其他都是翻来覆去，抄来抄去。

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陈寅恪将爱情分为如下层次。最上者世上没有此人，却为之朝思暮想，甘为之死，如《牡丹亭》中的杜丽娘；其次者虽然相爱，却没有共枕缠绵，如《红楼梦》中的贾宝玉林黛玉；再次者曾经短暂同床共枕却又分离而终身念念不忘，如元稹崔莺莺；最次便是夫妻，每天柴米油盐，爱情变成亲情。
陈寅恪对女性命运尤为关注，先后研究了武则天，崔莺莺，杨贵妃，琵琶女等等，晚年更是写出煌煌巨著《柳如是别传》。
陈寅恪讲解《长恨歌》，开头一句“汉皇重色思倾国”，一个“汉”字整整讲了四堂课。
陈寅恪考证出杨贵妃是胖是瘦，体重几何，入宫前是不是处女，跟安禄山到底有没有发生过关系。
陈寅恪考证《莺莺传》，崔莺莺为何把淡妆短眉变为浓妆细眉。
陈寅恪考证《琵琶行》中琵琶女，祖籍何处，什么人种，何年何月什么年龄沦落风尘，在当时长安城属于第几流妓女，何时门庭冷落，何时嫁做人妇，二房还是三房，正室还是妾室，等等。
陈寅恪考证武则天为啥有那么多男人：原来《佛经》中说，女人想要成佛，必须广蓄面首。武则天崇奉佛教，想成为卢舍那（现身佛），因故沉湎男色。