谶纬&王充在前人思想的基础上，其元气自然理论具有划时代意义( 二 ) 七绝|冬菊

文章插图
王充意识到这种价值的扭曲，所以下定决心做反抗与斗争，他要重新诠释当时的文书说所内容，辨别事情的真假，期望改变社会中谶纬、神秘思想的不正之风，用他的话来说就是疾虚妄。总的来说，王充对谶纬、神秘化思想是坚决反对的，其影响因素是一个多方面情况糅合在一起的结果。除过前面讲到的两点之外，它还与当时科学技术的发展，和王充自身成长、生活也有很大的关系。东汉初在天文学方面，这时四分历与三统历之间竞争非常激烈，在日朔、晦冥的预测上四分历的结果，更加接近实际观察的情况，要优于传统的三统历，所以官方颁定四分历为新的历算方法。

文章插图
在天地问题讨论上，出现了盖天说、宣夜说、浑天说，王充在这个问题上是比较倾向于盖天说，虽然此三种说法都不是非常科学，但是相较于之前的天圆地方说算是科学、进步了很多。在算数和医学方法方面也进步了很多，同时算数学已经被运用到了天文学的计算之中，而医学据《汉书?艺文志?方技略》纪录，此时医经方面著作已有七家之多，医方有十一家，书共四百九十卷，可以看到医学在汉代达到了隆盛时期。这些科学与进步思想的发展，给王充的思想提供了新的理论和认识上的帮助。王充一生漂泊，虽然做过几次官，但是终究在仕途上没有多大的收获，郁郁不得志老年时徙居乡里，竟没有一亩之地来避身。

文章插图
他看透了当时的社会事实，再加上中小农的社会地位，他对当时社会现状的抗争，是非常激烈和果决的。王充代表了农民及微贱阶层的政治诉求，王充的思想，也代表了当时一部分农民的要求。在当时杨雄、桓谭等一些有识之士，已经认识到社会弊端思想，但没有提出一整套合理的理论反击的情况时，王充发出疾虚妄的元气自然理论，站在社会思潮和皇权的对立面，以唯物主义思想理论、世界观反抗唯心主义有神论，体现了他思想划时代的意义。