汉碑！他是一名普通工人，日本人发现了他的书法后一夜成名王献之|董其昌|小楷|临乐毅论

“墙内开花墙外红”，这句话是说墙里种的花，在高墙之内平平无奇，不受欢迎，但幽香却传到墙外，给人美好的感受，让人无限向往。世上有很多事情说起来都很有意思，一个人在周围所做的事情不管成就再大，周围人都会无视它，直到外面的人发现后才会大吃一惊的。
何应辉是书法界无人不知的大名家，他以行书和隶书见长，其作品苍茫老辣，古朴生辉，尤其是他的笔法融入了汉碑之力，行隶相融，使得作品更加耐看，令人回味无穷。

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何应辉年轻时是一名普通工人，工作之余经常写写字，虽然周围的人都知道他喜欢书法，但没有人认为他写得有多好。据说有一次日本一些书法家来到他所在的单位参观，看到大门上贴的一幅对联后很是欣赏，就点名要见他，这才引起了周围人的关注，此后，对于何应辉来说，更加激起了他学习书法的积极性，也成为了当地的一位名人。
【汉碑！他是一名普通工人，日本人发现了他的书法后一夜成名】

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对于何应辉的书法，有一部分人认为他的书法是“丑书”，根本没有传统书法的根基，是“现代丑书”的“发起人”之一。但还有更多的人认为，他的书法才是真正意义上的艺术作品，是书法艺术的代表性人物。可以说这两种观点是对立的，那么，何应辉的书法功底和艺术性究竟如何？

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何应辉在青年时期就在书法上下了很多的苦功，书法初学王羲之，这些都是自己的日常功课，早年拜施孝长为师学习书法，施孝长是近代著名的书画家，1929年创办了成都艺术学院，施老金石书画诗文韵律及考证等功底深厚，无一不能无一不精。从这里可以看出，早年时期的何应辉就开始对金石有所研究和学习。

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随着学习的不断深入和认识的逐渐提高，七十年代初他又拜陈子庄先生为师，实际上陈子庄是一位画家，何应辉在这里学到的是绘画，然而他从绘画艺术中又获得了什么是真正的书法艺术，这为他后来的书法学习创新奠定了坚实的基础。

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但是，书法仍是何应辉最为热爱的，他仍然把主要精力放在了对汉代摩崖作品的临习和研究上，《石门颂》是他一生都坚持临摹的作品，不论工作多忙，都会把它作为日常临摹课来完成。这个时期的何应辉，一边坚持对汉碑的研究，另一方面又把目光放在了对“二王”、孙过庭、米芾等人的帖学研究上，试图走出一条“碑帖融合”的书写之路。
我们知道，通过对汉碑的学习，一方面可以学会用笔，使得笔法更为坚实，另一方面，汉碑可以大大增强书写的笔力，而对帖学的学习，可以获得作品中的笔势、气息以及书写的原理方法，碑帖融合则能使作品产生出古朴、雄浑、恣肆之感，不至于出现轻飘、浮滑、笔力不实的现象。

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何应辉不是一个简单的人，他一边从事着他所喜爱的书法艺术，另一边并没有忘记书法只靠写写字是成不了气候的中国文化思想，又把触角伸向了国学、文学、诗词等文化的修养之中，如果说何应辉是一位书法家的话，那么他也是一位国学大师和诗人，这个定义才是准确的。