老子&老子《道德经》：“袭明”，属于一种更加高明的处世之道( 二 )

这也是“袭明”思想的体现方式，也就是我们现代人所说的“有舍才有得”：大舍大得，小舍小得，不舍不得。
成大事者，不能贪婪、吝啬，要有舍得精神，就如古人所说的“轻财足以聚人”一样。而且，舍得不仅包括金钱，还包括时间和感情方面的付出。

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刘邦的势力远比项羽弱小，但是刘邦为人慷慨大方，懂得笼络人心，他对于有功将领的奖赏毫不吝啬，除了自己的老婆，其他所有金银财宝都肯赏赐给手下，因此人心归顺，最后成就了帝王霸业。
反观西楚霸王项羽，他为人贪婪、吝啬，他把搜罗来的天下财富都占为己有，存放在自家仓库中，也不愿意赏赐给有功将士；至于爵位的封赏，项羽也是再三犹豫，反复把玩手中的印信，不舍得给予他人。正是因为这种不好的做事方式，使得项羽慢慢不得人心，最后成了孤家寡人，最终也难逃失败的厄运。
可见，舍去好的东西，分享给众人，这样才能最后获得更多；而贪求更多美好事物的结果，反而是失去更多。只有真正的智者，才懂得以“袭明”的逆向思维来为人处世，最后众人也欢心，自己也获利最多。

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第三：失败是成功之母；?
有句话叫：“当我们眼中看不惯的人或事越来越少，则代表我们思想越来越成熟，人越来越进步”。
其实，这也是老子“袭明”处世之道的一种体现方式，因为道是一个整体，很多时候，我们不能直接从正面来看清事物、解决问题，而是要从反面来接近道，看清人或事物的真相。
就如老子《道德经》中所说：故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
即：善人是不善人的老师，不善人是善人的借鉴。
怎么理解这句话呢？
我们要想自己做个善人，一方面要向好人学习，一方面要以不善人为镜子，自我对照反思，有则改之无则加勉，这样才能不断匡正自身。
做人是如此，做事也是如此：我们要想成功，遭受失败的经验也是必然，所以人们常说：失败是成功之母。
就如某位企业家所说：创业者要多看别人失败的经验，成功的原因千千万万，失败的原因就这么几个，多学习那些失败经验，不仅不会让你的胆子变小，反而让你的胆子更壮。

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结语：
老子在《道德经》中的许多思想和观点，都是从始至终的，只是换了不同的说法来解释。比如说，袭明其实也是“反者道之动”的意思。因为道的运转规律是朝反方向作用的，所以我们想要得到某些东西，就要从其反面开始；要想强大，就要从弱小开始。
古人所说的“柔弱胜刚强”、“天下大事必作于细，天下难事必作于易”，以及“肯下人，终能上人”，这些都是“袭明”的处世之道，非常值得我们现代人学习借鉴。
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